素读经典长养德智于无形.doc

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1、素读经典长养德智于无形　　一、重经典则功大难估，　　无经典则遗憾万千　　1990年秋季，我开始教小学一年级语文。那时我刚刚大学毕业，缺少教学经验。我们师生的精力全都耗在语文教材上，反复默写、听写，反复做习题，一点也不涉及教材之外的任何经典文本的诵读。这届学生我教了他们三年，遗憾的是，他们没有形成良好的学习习惯，更谈不上养成良好的德行教养了。2011年秋季，我们师生聚会，谈话中发现，他们没有人读过《论语》《老子》之类的经典读本；他们平时极少阅读，即便偶有阅读，所读的也是清一色的流行杂志。他们的学历大多较低，本

2、科毕业的有十三位，拥有研究生学历的只有两位。　　1993年，我重新接了一个一年级班。偶然的机缘，我发现了古代的素读教学法。审视语文教学的窘况，我尝试在语文课中放进适量的经典文本。我在众多典籍中选取四五百句（段）经典文字，油印后编辑成一本薄薄的小册子，尝试让学生背诵。我不是让学生随意记诵，而是相时而教，以期深化文字本身的教化功效。比如，班队课上，针对孩子们拉窗帘用力过大导致窗帘坠落的现象，给孩子示范古人“缓揭帘，毋有声”的过程；针对孩子们在走廊上疾走互相碰撞的现象，给孩子们演绎“宽转弯，悟触棱”的含义；针对孩

3、子们打架或玩危险游戏的现象，让孩子们记诵“身有伤，遗亲忧；德有伤，遗亲羞”……就是在这样的日常记诵中，经过一两个学年，孩子们基本上能把《增广贤文》《声律启蒙》以及我编辑的小册子念熟，而且常常在生活中化用。这批孩子到了小学三年级后，显示出与同龄段学生的较大差异。他们常常会出口成章，引经据典地说明自己的所行所思、所见所闻。他们语文整体成绩提升的幅度很大，由一年级在年级里倒数变成三年级名列前茅。这届学生我也只教了他们三年。他们高考后的第二年回校探望老师时，我发现这届学生阅读兴趣十分浓厚，涉猎面也相当广。初步统计，

4、他们中有六位同学在高二时就出国留学了。这个班的大多数学生后来都有一份满意的工作，并且有出色的表现。　　1996年秋季，我又从一年级教起。我开始将一些经典文本大段大段地引入课堂，每周至少保证有一节课是专门诵读古今中外的各种经典名著。这一届学生我只教了一年，但在这一年中，他们背诵了许多经典文段，还背诵了400多首儿歌童谣，远非同龄段学生能比。一年级下学期期末考试，全班57位学生，有51位语文获得满分。后来有任教老师向我反馈这届学生：学风正，学情好；爱阅读，能思考。　　1997年秋至2005年春，我把整本的经典原

5、著引入课堂，每周用三个早读加两节语文课来诵读：一、二年级读蒙学读本《三字经》《弟子规》《千字文》《声律启蒙》《增广贤文》；三年级之后选读《论语》《孟子》《大学》等，还有古诗词约300首，配以其他古今中外名著名篇阅读。实践证明，经典素读并不会拉学生考试成绩的后腿儿。参加经典素读的学生不但阅读量大，阅读面广，喜欢思考，爱好广，很活跃，而且自我管理能力很强，处事从容，性情平和。　　自2005年秋季开始，经典素读正式作为一门课程纳入我的语文教学体系中，诵读的内容从儿歌童谣开始，到《三字经》《弟子规》《千字文》《百家

6、姓》《声律启蒙》《增广贤文》《大学》《中庸》《论语》乃至《圣经》《飞鸟集》等，另有《古文观止》《史记》中选文约100篇，古今中外诗歌约400首。我压缩了语文教材的授课时数，每天利用一个早读加一节语文课进行素读。六年下来，真正实现了“背诵十万字，读破百部书，能写千万言”的素读经典中诵读课程目标。综合学校、家长反馈回来的信息，可以看出：被经典文字濡染越深的学生，其私德与公德之觉知力越强，其后来的学习力越强，其人生的目标也越高，其自我教育能力也越强。由此可以断言：对正常的学生而言，是否受过经典素读训练，在德智两方

7、面都会表现出明显的差异。　　二、童心当被美文濡染，　　经典重在化识成智　　经典是鲜活的历史故事，所有的智慧都经由故事的演绎而被后人喜闻乐道。“君子之教，喻也。”即使像《老子》这么深奥的文字，也能通过生动形象的譬喻为学生所接受。比如，老子说的“上善若水”，教师只要巧妙结合日常所见的实例，就能让学生体会水“处众人之所恶”“居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时”的各种“善”。一名小学二年级的小姑娘读了《老子》，跟妈妈说：“我发现老子真的是大智慧。以前班上有同学跟我吵架，我一定要跟他吵到底。自从老

8、子教了我‘柔弱胜刚强’之后，再遇到别人要跟我吵架时，我就赶紧说‘对不起，我们不吵架’，现在，我竟然成了班上最受欢迎的小朋友！”　　传统私塾教学中的素读法只追求纯粹地读，而不求甚解。读经典，重在感悟。在实际教学中，我发现如果学生连所读内容的字面意思都不了解，那么要费很多功夫才能让学生记住，记住了也没有太大实效，甚至会增加学生对诵读经典的畏惧感。如果我们稍作讲解，让学生大致了解字面含义，学生是不会拒绝经典的。如果在教