《陋室铭》比较阅读答案.doc

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1、语文日清练习（《陋室铭》比较阅读）答案一、《陋室铭》与《孔子家语》比较阅读[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是

2、以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃《孔子家语》)[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④说：谈论。⑤视：看，比照。⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。1．用/给下列句子划分停顿节奏。（限划1处）①无/丝竹之乱耳②如入/芝兰之室2．解释下列句中加点的词语①是以君子必慎其所与处者焉（所以，因此）②谈笑有鸿儒（博学的人）③无案牍之劳形（使……劳累）④如入鲍鱼之肆（集市）3．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。()A．每天，一天天也B．白天C．日子D．太阳4．将下列句子翻译成现代汉语。①斯

3、是陋室，惟吾德馨。译文：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身心劳累。③不知其人，视其友。译文：不了解一个人，可以看他所交往的朋友。④与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；译文：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了5．简答题。(4分)①[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“__诸葛庐”和“___子云亭__”都称得上是“芝兰之室”。②[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自

4、丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：语言表达清楚流畅。脱离文段泛泛而谈者最多得1分。附译文：翻译：孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自已的人

5、。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。所以说：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境啊。二、《陋室铭》与《座右铭》比较阅读读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》完成5—9题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室

6、，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（东汉崔子玉《座右铭》）注释：①纪纲：法度；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī

7、：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。6．用/给下列句子划分停顿节奏。（限划1处）无/道人之短7．解释下列加点短语。（2分）①惟吾德馨（这里指品德高尚）②无案牍之劳形（使身体劳累）③往来无白丁（没有功名的人）④行之苟有恒（如果）8．用现代汉语写出下列两个句子的