论文《哈姆雷特复仇的延宕问题》.doc

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1、《欧美文学鉴赏》论文哈姆雷特复仇的延宕问题哈姆雷特在复仇的过程中在许多地方都表现得很犹豫不决，这就是文学史上所说的“延宕的王子”。对于哈姆雷特在复仇过程中所表现的延宕的原因，文学批评家向来是众说纷纭，所谓有一千个读者就有一千个哈姆雷特。一、关于该问题学者们的看法先前众人的研究，不外乎有五个基本论点。首先是剧情发展的需要，隐忍之后的爆发使剧情达到高潮、产生深层次的悲情效果。第二种认为是社会政治原因导致哈姆雷特的延宕，社会已经认可了新国王克劳狄斯，挪威王子又妄图侵略丹麦，如果此时复仇杀叔，则有亡国的危险。第三种原因则是从哲学方面考虑，哈姆雷特对人生、人性的问题的思考使他对存在

2、本身是否有意义产生怀疑，进而否定了复仇的意义。第四种则是宗教方面，复仇本身就是一种罪恶，这与西方宗教讲求赎罪相违背。第五种则是精神分析方面，学者认为哈姆雷特有恋母情节，他和克劳狄斯都想独占乔特鲁德，如果他杀死叔父的话，实际上是杀死了另一个想独占乔特鲁德的哈姆雷特。二、从精神分析说看复仇的延宕问题我比较倾向于从精神分析的角度寻找哈姆雷特复仇延宕的原因。但不是因为哈姆雷特的恋母情节，而是哈姆雷特性格的缺陷。孤傲内向使他脱离群众，忧郁悲伤使他缺乏勇气，优柔寡断使他坐失良机，敏感多疑使他顾此失彼，幼稚脆弱使他难担重任……父亲的突然辞世，母亲的改嫁，叔父的篡位，女友奥菲莉娅的背叛，

3、这一连串的打击导致哈姆雷特精神恍惚，整天在计划如何复仇，而复仇过程中的孤立无助、势单力薄使他对人生和人性形成种种思考：思考活在世间的人，思考理想和现实的矛盾，思考人的生存死亡，思考社与人生，思考爱与恨······思考增加了内心的矛盾，决定了他优柔寡断的性格，使他失去了行动的勇气，难怪乎有人说，“哈姆雷特是思想的巨人，行动的矮子”。也正如某个人说的：“哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是他的敏感而犹豫不决，因为思索而拖宕，经历全花费在做决定上，而丧失了行动的能力。”哈姆莱特的延宕也是部分地在图解“自我防御机制”。“自我防御机制”指一个人面对挫折、丧失、冲突等心理上的困难时,

4、其“自我”会无意识地运用一些心理上的防御措施来保护自己的机制。通过这种机制,哈姆莱特就可以编造一个看似有理实则站不住脚的理由来为自己难以接受的情感、行为或动机辩护，我们看到哈姆莱特是这样把复仇的冲动转向自我责备的:“我是一个多么不中用的蠢才!”正是他的防御机制在起作用,这样,复仇一次又一次地延误了。哈姆莱特复仇的延宕很大程度上源于他幼稚、过于谨慎、彷徨的性格缺陷，而性格上的缺陷又源于处于青年时期的他受到的重重打击，本是有着圣明父亲、纯洁母亲、漂亮女友的王位继承人，转眼之间所有的这一切都将离他而去，理想与现实的巨大落差让他无所适从，他由“快乐王子”变成了“忧郁王子”。他是孤

5、独的，装疯卖傻让他洞悉了隐蔽的阴谋，却也使他陷入可怕的孤独之中——就连身边一同成长的朋友和纯真善良如天使一般的奥菲利亚都无法与他对话，聆听他心灵深处的倾诉……作为一个非凡的智者，他洞悉了世界的纷繁复杂，但在茫茫俗世中，几乎没有人能真正懂得他。同时，他自己又是这个世界的一员，无法超越这个混沌的世界，于是他就这样被无常的命运和堕落的人性所困扰，直至毁灭。哈姆莱特对命运的荒谬大发雷霆，对尘世的公道不报信念，他所面对的是克劳狄斯所代表的整个奢靡腐败的丹麦王朝。他脱离群众，只想孤军奋战依靠个人力量来改造社会。他还是个明显的宿命论者，直到斗争的最后阶段，他还相信冥冥之中有一种力量决定

6、人的生死胜负。他被旧的思想给束缚了，以致在斗争中贻误战机，消极被动。他不能忍受“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴和微贱者费尽辛勤换来的鄙视”。他对丑恶现象的深恶痛绝和对现实生活的无能为力，和他无法解脱的内心深层的痛苦，这种矛盾和痛苦是他喊出“Tobe,ornottobe”这一震撼了数代人灵魂的问题。三、哈姆莱特复仇延宕的现实意义哈姆莱特是一个处于新旧交替时代的人文主义者的典型形象。其思想性格经历了“快乐王子”——“忧郁王子”——“延宕王子”——“复仇王子”的曲折复杂的过程。哈姆莱特的形象是美好人性的化身，是脆弱人性的

7、代表，是自我分裂的代表，是被“他者”异化的代表，是被残酷命运追逐的代表，是现实人生的写照。一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁灭了，这重担他既不能掮起，也不能放下；每个责任对他都是神圣的，这个责任却是太沉重了。他被要求去做不可能的事，这事的本身不是不可能的，对于他却是不可能的。他是怎样的徘徊、辗转、恐惧、进退维谷，总是触景生情，总是回忆过去，最后几乎失却他面前的目标，可是，再也不能变得快乐了。德国诗人海涅说：“我们认识这个哈姆莱特，好像我们认识我们自己的面孔，我们经常在镜子里看到他