高考历史一轮复习 第1单元第2讲 宋明理学精品学案 新人教版必修3.doc

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1、第1单元第2讲宋明理学1．背景三教合一，儒学地位受到挑战。2．概念理学是北宋时候形成，融合了　佛　、　道　和儒三家新的儒学体系。一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。3．主要代表人物类别朝代人物主张影响理学　北宋程颢程颐认为宇宙本原是“　理　”，提出“　格物致知　”成为南宋以后的官方哲学南宋朱熹天理是“三纲五常”，提出“　存天理　，　灭人欲　”3．主要代表人物类别朝代人物主张影响心学南宋陆九渊世界本原是“　心　”，可以通过反省内心知道天理对中国社会的政治、文化教育和伦理道德产生深远影响明朝王阳明提出“　致良知　”和“　知行合一　”组合式

2、选择题每个选项都由两个或两个以上的知识点组合而成。此类题型主要特点是容量大，考查的信息范围广，可以是知识归类，可以是评价分析，可以是异同比较，这便于考查学生的理解、综合、归纳、比较、推理等能力。组合式选择题解题技巧之一是学会观察和分析选项，重视选项组合规律，确定应选择的点或应排除的点。所以组合式选择题解题最好采用“基选法”，先选定一个绝对正确或绝对错误的备选内容为基点，然后顺藤摸瓜，便可快捷正确作答，少走弯路。组合式选择题的特点和解法1.对理学的基本认识“二程”和朱熹把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，建立起理学体系，从哲学的高度论证专制统治

3、和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。宋明理学(包括程朱理学、陆王心学等)历经数百年发展，对中国社会的政治、文化教育和伦理道德都产生深远影响。1.对理学的基本认识宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。宋代大儒张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是（）A．反映了当时学者匡时济世的理想追求B．反映了理学家们关注国计民生的价值取向C．说明理学反对

4、封建专制统治D．说明理学当时有利于维护社会政局的稳定C2．宋明理学的特点及程朱理学和陆王心学的异同(1)特点：①儒学进一步思辨化。宋明理学家一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，例如“太极”、“天理”、“心”等，从而使传统儒学的道德信条式的语录变成了哲学理论体系。2．宋明理学的特点及程朱理学和陆王心学的异同(1)特点：②更加强调伦理道德为思想核心。理学特别强调义理，其实就是强调儒学的伦理道德学说。无论是哲学层面上的各种各样的本体论，还是作为道德基础的人性论、存理去欲的修养论、格物(格心

5、)的认识论、成贤(成圣)的境界论、由修齐而治平的功能论，都是以伦理道德为核心的。③更多地吸收了佛道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的佛学化特点，例如吸收禁欲主义思想作为理学的核心思想，提出“存天理，灭人欲”的道德主张。2．宋明理学的特点及程朱理学和陆王心学的异同(1)特点：③更多地吸收了佛道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的佛学化特点，例如吸收禁欲主义思想作为理学的核心思想，提出“存天理，灭人欲”的道德主张。2．宋明理学的特点及程朱理学和陆王心学的异同(2)异同比较：①同：都认为“理”是世界万物的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原

6、则。②异：前者认为“理”是通过“格物致知”，即通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”；而后者认为“心即理”，心就是天地万物的渊源，不用学习只要通过内心反省就可以体会“理”。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A．孔孟之学　B．老庄哲学C．程朱理学　D．陆王心学D2010年10月22日，是理学大师朱熹诞辰880周年纪念日。朱圣人的大寿，引得两省四地——福建的尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市，以“朱熹故里”为名，各自倾注地区和省域之力，

7、汇聚总量超过40亿元的资本项目，以作圣人“寿礼”。朱熹是南宋理学的集大成者，其主要主张是“存天理、灭人欲”。朱熹“存理灭欲”的思想主要包括三个方面：其一，首先要“认清哪个是天理，哪个是人欲”。朱熹认为“天理”即作为伦理道德的三纲五常，“人欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望；其二，是复归于人的本心的必要环节；其三，并不是单纯地通过外在的力量，而是要通过个人自身的道德修养，循序渐进，“自然纯熟”。朱熹“存天理、灭人欲”的主张在理论上的缺陷，是把天理与人欲对立起来，所谓“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物