高中历史 《思想家柏拉图》素材1 岳麓版选修4.doc

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1、第一单元东西方先哲第2课思想家柏拉图素材《理想国》的脉络及主要内容这部著作分十卷，是以苏格拉底与几位主要人物的对话形式写成的。此书开卷首先涉及的问题便是：“什么是正义？”在与众人的辩论中，苏格拉底推翻了当时广泛流传但不明确的关于正义的定义（也就是认为正义就是要归还从他人处所得的东西），给正义下了定义：正义是将善赋予正直者，将恶带给非正直者。在第二卷中，格劳孔和阿德曼托斯敦促苏格拉底证明正义的生活是有价值的生活。苏格拉底就借助于对城邦的模拟历史分析开始了他的探索。苏格拉迪认为一个城邦分成三个阶层：管理者，护卫者、平民。在接下来的三四卷中分析了护城者的重要性及他

2、们所应该受到的教育问题，批评了诗歌在教育中的不良影响。在第五卷中柏拉图提出了他的“三个冲击波”分别为：管理者是从那些表现出适当才能的人中选拔出来的，可男可女；统治阶级应该过公社生活，婚姻生活与孩子都可被认为是公共的；哲学家必须成为国王，也就是“哲学王”，这一点可以使政治权利和聪明智慧结合起来，正义就能发扬光大，利益和恩惠才能降临到被统治者身上。在第六和七卷中，柏拉图提出了三个著名的比喻来解释他的意思。柏拉图相信，一类对象都具有共同的特征，也就是他理解的“理念”，这个理念世界是独立于现象世界而单独存在的，现象世界是由我们的观感所能感知的，而理念世界所代表的最高

3、的真实确实要理性思维才能“看到”，而理念世界中最高的形式就是“善”。在第八卷里，柏拉图讨论了现存各种政体及其统治者的特征，以及它们之所以式微的原因。第九卷中苏格拉底描述了从真正的快乐到痛苦，从正义之人到非正义之人，他向格劳孔和阿德曼托斯展示了什么是幸福的生活，什么是正义的生活。第十卷包括了著名的关于厄洛斯的神话，涉及到了一些柏拉图对“理念”和“形式”的解释，和艺术对国家构成的威胁。《理想国》终结于一场有关灵魂不朽的争论。灵魂唯一的疾病是非正义，然而非正义并非是命中注定的。凭借对正义的挚爱，协调理性、意志和欲望，人们可以保持心灵的健康，灵魂将永葆昌盛。柏拉图的

4、理念论在《理想国》第六、七卷中，柏拉图提出了三个著名的比喻来解释他的意思。在第一个比喻中，柏拉图把善比作太阳，太阳提供了光，使我们得以看清物质对象，善也提供了“光”，使灵魂得以悟解理智的形式。在第二个比喻中，柏拉图用数学线段的比例来比喻世界真实性或不真实性程度的比例，强调感觉和作为知识源泉的灵魂的理性成分之间的区别。柏拉图的第三个，也是最为人们所熟知的一个比喻是洞穴比喻：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何

5、其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。在这个比喻中，囚犯就是生活在现实世界中的普通人，获得了自由，看见了真实世界的人是哲学家。柏拉图利用这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理念世界来说，是黑暗而单调的。

6、不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。黄也卓《<理想国>》1专心爱心用心