（5月黄金档）2013高考语文 冲刺秘籍 常用熟语辨析.doc

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1、（5月黄金档）2013高考语文冲刺秘籍常用熟语辨析卢圣春  1[一人传 虚，人传虚]指本无其事，因传说的人很多，就使人信以为真。[用法]常用于口语和否定句中。  2[一犬吠形，百犬吠声]一只狗叫的情况下，许多只狗也随它狂吠 。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。[用法]用作贬义。  3[一人得道，鸡犬升天]比喻一个人做官得势，和他有点关系的人都跟着沾光。[用法]用作贬义，指受到做官亲属私护的人。  4[一去不复返]一去就不再回来了。也形容事物已成过去，不再重现。[用法]用来形容时代、社会、遭遇、景物等。  5[一寸光阴一寸金]形容时间的宝贵。

2、[用法]形容时间宝贵且勿荒废。  6[一不做，二不休]要么不做，既然做了，就索性做到底，表示下了最后的决心。[用法]形容下定最后的决心。  7[一叶障木,不见泰山]障：遮，挡。泰山：在山东省境内。一片树叶挡住了眼睛，连高大的泰山也看不见了。比喻被局部的暂时的现象所迷惑，看不到全局或事物的本质。  8[一问三不知]三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问，总不知道。比喻对实际情况了解太少。[用法]多用作贬义。多作于真不知道，不了解情况，有时也用于假装不知道。  9[一言既出，驷马难追]驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口，

3、没法再收回。[用法]多用来表示说出话后决不后悔，也用来提醒别人说话要算数。  10[八公山上，草木皆兵]八公山：山名。在安徽淮南市西。俯看平野，形势险要。把八公山上的草和树木都当成了敌兵。[用法]形容畏惧惊恐到极点。  11[八仙过海，各显神通]八仙：民间传说中的八个仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩香子、蓝采和、何仙姑；神通：原是宗教用语，指无所不能的力量，后表示特别高明的本领。比喻人们在从事某种事业中，各自大显身手。[用法]含褒义。有时可用作反语，表示讽刺。多用来比喻在集体生活中，各人有各人的办法，或者各自拿出本领来完

4、成 共同的事业。  12[丁是丁，卯是卯]丁是天干之一，卯是地支之一，干支依次排列组合用以记年月，不能错也不能乱。丁卯和“钉铆”谐音，钉是榫头，铆是铆眼，两者必须完全相合。比喻办事极认真，毫不含糊。[用法]含褒义。  13[九牛二虎之力]九头牛和两只老虎的力量。[用法]含中性。比喻极大的力气和力量。  14[口惠而实不至]惠：给人以好处。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却到不了别人身上。[用法]一般作谓语 。  15[千里之堤，溃于蚁穴]堤：堤坝；溃：崩溃。千里长堤，因为有个小小的蚂蚁而导致全面崩溃。[用法]用于劝诫和堤防方面。  

5、16[千里之行，始于足下]千里远的路程，要从脚下迈第一步开始。比喻任何大的成就都是由许许多多小的成果积累的。[用法]用作褒义，劝勉词。  17[久旱逢甘雨]逢：遇到。甘雨：好雨，遂人愿的及时雨。长久干旱之后遇到一场好雨。[用法]一般作宾语。  18[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。[用法]多用于劝戒之语。  20[心有灵犀一点通]比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心事都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽，它的角上有条白纹从角尖通向头脑，感应灵敏，所以称灵犀。[用法]多用来比喻男女恋爱的感情彼此心意相通，有

6、时也含有讽刺意义。  -3-21[心有余而力不足]心理非常想做可是力量不够。[用法]可用来指尽力的心理确实是想尽力的，也可以是不肯出力，婉约拒绝的托辞。  22[井水不犯河水]指互不干扰，界限分明，不相联系。[用法]多用在界限分清，各管各的，没有理由侵犯对方的情形时。  23[天网恢恢，疏而不漏]天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎并不周密，但最终不会放过一个坏人。恢恢：宽广的样子。[用法]比喻任何作恶的人逃脱不了国法的惩治。  24[不经一事，不长一智]不经历一件事情，就不会增长一分智慧。指从实践中积累经验，增长知识。[用法]多用于从

7、失败中吸取教训。  25[不入虎穴，焉得虎子]焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎。原指不亲历危险的境地，就不能获锝成功。现也比喻不经过艰苦实践就不能认识事物或取得重大的成绩。[用法]多用在历经艰险，才能获得成功方面。  26[仁者见仁，智者见智]指对同一个问题，不同的人有不同的看法。[用法]形容对一个问题有各种不同的见解 。  27[反其道而行之]反：相反；其：他的；道：方法，办法；行：做；之：它；指事情。采取同对方相反的方法行事。[用法]一般作谓语。  28[风马牛不相及]风：放逸，走失；及：到达，碰头。指两地相隔很远，即使马、牛走

8、失，也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”马和牛不同类，不致相诱。比喻事物之间毫不相干。[用法]用于事情。  29[比上不足，比下有余]指满足现状，不求进取的思想状态，也指处于中间