中考语文第28讲-文言文阅读三总复习课件+复习题(中考题)第28讲 文言文阅读(三).ppt

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1、第二十八讲　文言文阅读(四)经典回放一、(2014·湖州)阅读下面的文言文，完成习题。(一)亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已

2、，君谓计将安出？”(节选自《隆中对》)经典回放1．为什么徐庶的推荐能引发刘备三顾茅庐之举？细读上面三段文字，用自己的话作答。(答出两点即可)________________________________________________________________________【答案】①刘备处境危急，急需贤人相助；②诸葛亮是“卧龙”(可与管仲、乐毅比肩的贤人)；③刘备器重、信任徐庶。【点拨】结合文段，从诸葛亮才智过人和刘备求贤若渴、信任徐庶等方面概括作答。经典回放(二)【甲】晋魏郡亢阳①，农夫祷于龙洞

3、，得雨，将祭谢之。孙登②见曰：“此病龙，雨安能苏禾稼乎？如弗信，请嗅之。”水果腥秽。龙时背生大疽，闻登言，变为一翁，求治，曰：“疾痊，当有报。”不数日，果大雨，见大石中裂开一井，其水湛然。龙盖穿此井以报也。【乙】汉时弘农③杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱鸮所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去，暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱鸮所搏。君仁爱见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白④，位登三事

4、⑤，当如此环。”﹙选自《搜神记》﹚【注释】①亢阳：旱灾。②孙登：三国时著名隐士，传说与神人交往，有异能。③弘农：古郡名。④洁白：纯洁的美德。⑤三事：即三公，指极高的官位。经典回放2．上面两篇短文中的“龙”与“黄雀”，你更欣赏哪一个？为什么？________________________________________________________________________【答案】示例一：我更欣赏龙。龙有爱心，虽身患重病，也为农夫降雨；龙讲诚信，求治时承诺“疾痊，当有报”，“疾痊”后“果大雨”；龙知

5、恩图报，为人着想，不仅降大雨解旱灾之燃眉之急，而且穿井让人们长久受益。示例二：我更欣赏黄雀。黄雀知恩图报，虽事前并未许诺，事后却主动报恩；而且，用送玉环的方式来表达它的美好愿望，让杨宝的子孙像玉环一样洁白、高贵。【点拨】理解文段内容，自主回答，言之成理即可。经典回放二、(2014·嘉兴)阅读下面文言文，完成文后练习。(一)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

6、初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”经典回放既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随

7、其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(选自《桃花源记》)3．自陶渊明的《桃花源记》问世以来，中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象，请结合本文分析原因。【答案】因为桃花源是人们理想中的最佳风景，宁静而优美；但又绝不是单纯的风景，是为理想的光环所笼罩着的山水，是没有压迫、没有剥削、人人安居乐业的理想生活。(因为桃花源不是单纯的美景，“桃花源”已成为一种精神符号，一种文化标记，寄托着千百年来人们对理想社会、美好生活的追求。)【点拨】从桃花源的风景优美

8、、社会安定、人们生活幸福等角度进行分析，语句通顺连贯，言之成理即可。经典回放(二)徙木偾表商鞅变秦法，恐民不信，乃募民徙三丈之木而予五十金。有一人徙之，辄予金，乃下令。吴起治西河，欲谕其信于民，夜置表于南门之外，令于邑中曰：“有人能偾表者，仕之长大夫。”民相谓曰：“此必不信。”有一人曰：“试往偾表，不得赏而已，何伤？”往偾表，来谒吴起，起仕之长大夫。自是之后，民信起之赏罚。予谓鞅本魏人，其徙木示信，盖以效起，而起