《季氏将伐颛臾》课件（苏教版必修4）.ppt

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1、1998年1月，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”关于孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。发愤为学，博学多能，开创了私人讲学的风气，不管贫富贵贱，广收门徒，据说有3000弟子，72贤人。又是文化传播的使者：曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，编订《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。（公元前5

2、51－－前479）孔子的思想思想上，以“仁”为核心,崇礼反法；政治上，提倡仁义忠恕,以德治国；生活上，主张“温良恭俭让”；教育上,开创私学,有教无类,因材施教。关于《论语》——《论语》是儒家“四书”（另《大学》《中庸》《孟子》）之一，是孔子弟子及其后学者汇集整理而成的语录体文集，记录了孔子及其弟子们的言行。论：编录古语：半部《论语》治天下。儒家六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》孔子格言君子之接如水，小人之接如醴。玉不琢不成器，人不学不知道。唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。人无远虑，

3、必有近忧。工欲善其事，必先利其器。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。己所不欲，勿施于人。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。欲速则不达。名不正则言不顺，言不顺则事不成。君子成人之美，不成人之恶。四海之内皆兄弟。岁寒，然后知松柏之后凋也。士不可以不弘毅，任重而道远。君子坦荡荡，小人长戚戚。朽木不可雕也。教学目标：1、弄清思路，理解课文。2、了解孔子的政治主张。3、归纳文言词语意义及句式。重点：文言多义词与句式辩识。难点：孔子的主张。背景简介孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的

4、后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。解题：季氏？将伐颛臾？关键词语是：将伐将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。听录音范读，正音断

5、句，体会语气节奏①论语()②颛臾()③社稷()④虎兕()⑤出于柙()⑥焉用彼相矣()⑦干戈()⑧冉有()⑨椟()正音：请你读读准①论语（lún)②颛臾（zhuānyú）③社稷（jì)④虎兕（sì）⑤出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)⑦干戈（gē）⑧冉有（rǎn）⑨椟（dú）正音：请你读读准朗读把握分角色朗读课文,注意人物的身份和语气。叙述人孔子冉有让我们来熟悉课文一、让你我心随问动一问：文章共写了孔子与冉有的几次对话？二问：对话的背景事件是什么？三问：冉有轻描淡写总共讲了哪三句话？就孔子而言，

6、几次对话的要点是什么？孔子要点：明态度，斥失职，立主张四问：“季氏将有事于颛臾”这话是谁说的？是冉有？是季路？还是两人一起说的？课文中有证据吗？是冉有说的。孔子的责备针对冉有，这就是明证。[求！无乃尔是过与？]五问：冉有为何不直接说季氏将伐颛臾？而要拐弯抹角的说季氏将有事于颛臾？提示：冉有说这话的目的是什么？仅仅是客观的陈述事情吗？冉有是来试探孔子对季氏将伐颛臾的态度的，只宜含蓄地表示，岂能露骨地表白？六问：对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？列举了哪三条理由？孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾。

7、理由有三：昔者先王以为东蒙主——先王所封，不可伐；且在邦域之中矣——邦域之中，不必伐；是社稷之臣也——社稷之臣，不当伐。第一段语言知识点一个通假字：无乃尔是过与？两个“于”字：见于孔子曰有事于颛臾一个古今异义词：昔者先王以为东蒙主[把（他）封为]一个词类活用：无乃尔是过与[名作动，过错——责备]一个省略句：昔者先王以（之）为东蒙主一个判断句：是社稷之臣也两个宾前句：A）无乃尔是过与？“无乃……与？”是个文言固定句式相当于“恐怕……吧”是：宾语提前的标志。[“是”宾前]无乃过尔与？B）何以伐为？还原：以

8、何伐为？[为：疑问句末语气助词，“呢”]规则：[疑宾前：疑问句中代词作动词或介词宾语须前置]七问：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”冉有说这话想干什么？推卸责任（开脱自己）。八问：对于冉有推卸责任的态度，孔子用什么方法驳斥？先引名言——不能尽职就别尸位素餐；再作类比——既为辅助就当恪尽职守；后设比喻——猛兽出笼为害，龟玉毁于柙中，谁辞其咎？九问：对于攻伐颛臾，冉有真的“不欲”吗？如果不是真的，课文中能找到确凿的证据吗？这说明冉有是个什么样的人？并非真的“不