文化与道德关系初探.pdf

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1、文化与道德关系初探哀林生,,,文化与道德的关系问题是一个十分古老的问题早在古希腊时代哲学家们就作r.“,“”。过很多探讨苏格拉底认为美德即是知识并认为知善乃能行善德漠克利特也,:,认为知识与道德有联系他说所有的人都可以学习知识因此所有的人都能成为有道.亚里士多、,“”德的人德不同意苏格拉底柏拉图的观点认为美德即是知识的观点是。:,包括人的、不全面的他认为道德应包含两个方面一方面是知识认识水平聪明和能;另一方面是人,。力等的行为他认为人的行为和习惯是人的第二天性他进一步发挥了,。,他老师的观点认为人有时即使知道了善也不一定就知

2、道怎样行善因为人的行为往,,,往是凭习惯的你虽然知道了什么是善的但要使行善成为你的信念还是十分困难.,。,的在我国伦理思想史上也有许多思想家探讨了文化与道德的关系一般来说他们,《·”:“,都把增长才智作为道德建设的一个极重要的方面周易再辞下说穷神知化。”,。德之盛也春秋战国的诸子大多以积极的态度对待当时的科学文化和各种技艺在,“”,,,。他们看来作为一个君子只有博学明智才能品德高尚行无过失特别是孔,,看成是。子把追求知识和磨炼意志提高道德水平的两个必要途径,,历史上也有不少思想家从消极方面即把文化与道德对立起来加以考察他们认

3、为,反。文化知识的提高不但不会使道德水平得以提高而会使人及其社会更腐败和堕落我国古代“,”。哲学家老子就是一个典型代表他认为含德之厚比于赤子意指只有那些。.因此,“绝圣弃智,,不要文化,无知无识的婴)L才有高尚的道德品质老子主张不要,、,知识不要韧慧回到结绳记事的原始状态中去认为只有这样才有可能保证社会具有高尚的道德风貌。十八世纪法国资产阶级思想家卢校也是这种观点的典型代表。他把社,、会的一切恶习的产生根源和资木主义制度越来越严重的道德败坏归罪于科学艺术和:“,《》。他论科学和艺术一书中写道科学和艺术日益进步可是人类变文化的

4、发展在“随,。。着科学与艺术的光芒的在我们天边升起德行也就消失了这种现”得愈来愈坏了.”他还认为科学知识的产生本身就是出于人的罪象在各个时代和各个地方都可以看到恶之,“”。心主张何到原始人的自然状态少去,,代亘总的说纵观伦理思想史上对于文化与道德关娜龟探索其中不乏许多合理之处,。,来还没能真正科学地解答这一问题他们或夸大了文化对道德的作用把文化看成是,,。道德发展的决定性因素或抹煞文化对道德的积极作用把文化与道德完全对立起来,马克思主义的历史唯物主义的创立为这一问题的科学解决提供了正确理论指导和方法。马克思主义用社会存在说明

5、社会意识,用社会物质生活条件、社会主活方式说明文,、、化和道德现象从而科学地解答了文化道德诸如此类的社会现象的起源本质和发展,,。规律同时也使文化与道德关系这一问题的科学解决成为可能文化与道德都是由社,,,会生活方式特别是生产方式决定的因此那种夸大文化的作用把它看成是决定道德本质和发展的观点是片面的、错误的。探讨文化与道德的关系不能离开社会存在决定社会意识、社会生活方式决定人的道德这一历史唯物主义根本前提。同时,也不能因为物质生活条件的决定作用而否认或忽视文化与道德的相互作用和相互影响。文化与道德之间存在着相互影响、相互作用

6、的关系。首先,文化知识是人类改造自,。,然和社会的实践成果同时又是人们进行实践活动的有力武器因此就文化知识本身,。,的性质和自的而言它对道德起着积极作用科学文化知识的进步有利于道德的进步,。,和发展是提高道德水平的一个重要条件具体地讲文化对道德的积极影响和作用包:,。括以下几点(一)文化通过对生产力和社会生活方式的影响促进道德的发展文化知识特别是科学技术知识是人类在社会实践中对自然界现象和本质的认识的概括和结,。晶在人们改造自然的生产活动中起着重要的积极作用它不仅极大地推动着生产力的,。、发展而且科学技术本身就是生产力生产力

7、的发展又决定了社会生产关系经济基础,、,、、的发展和变化从而也使人们的生活方式思维方式乃至道德观念道德行为道德,。、评价发生根本的变化从而推动了人类道德水平向前发展从奴隶社会封建社会到资,,本主义社会生产力不断发展和提高人类的道德水平从总的趋势来看也是在逐步发展。社会主义社会虽然生产力还不很发达,但由于社会主义社会特有的性质,人民的道德水平已达到相当的高度。在社会主义社会完成了生产力水平上的飞跃以后,人民道德水平将会达到一个新的高度.道德水平的一这种发展趋势归根到底是由生产力、生活方式,,。的发展决定的、因而加快社会生产力的

8、发展是提高社会道德水平的首要条件但生’产力钓提高没有一定的科学文化技术是不行的。在这里,文化虽然不是直接对道德发生作用和影响。但是,它对道德的间接作用也不能忽视。(二)文化通过世界观、人生规对道德发生作用和影响。世界观和人生观对于人们一的道德行为和道德品质的指导作用是显而易见的。人们确立什

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