中国文化的传承.ppt

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1、中国文化的传承中国文化中国文化，亦叫中华文化、华夏文化或华夏文明，是以中国境内多个民族为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。且流传年代久远，地域甚广，被称为“汉文化圈”，特指社会意识形态，是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。其包罗万象，诸子百家，大至天文地理、文史经哲，细至衣食住行、婚丧嫁娶，无所不有。又其传演不绝，至今我们仍在其中。传承传承：传，传递，这里传授的意思。承，托着，接着，这里是继承的意思。传承，泛指对某某学问、技艺、教义等，在师徒间的传授和继承的过程。今天我们所说的中国文化就不局

2、限于师徒之间了，我们每个人都置身其中，概莫能外。传承，究竟该怎么做呢？教科书上说了两个字：“扬弃”。对于这两个字我们怎么看呢？扬弃——哲学上指事物在新陈代谢过程中，发扬旧事物中的积极因素，抛弃旧事物中的消极因素，扬弃包含抛弃、保留、发扬和提高的意思。指新事物代替旧事物不是简单地抛弃，而是克服、抛弃旧事物中消极的东西，又保留和继承以往发展中对新事物有积极意义的东西，并把它发展到新的阶段。从来如此，便对么？鲁迅先生这个问题振聋发聩，引人深思。从来如此，便对么？我们应时常想一下这个问题，传统文化我们不是照单全收，也不能全盘

3、抛弃，就像前面所说“扬弃”，这就面临一个问题：什么该扬？而又什么该弃呢？这个问题很难回答，也很难有一个标准。我们可以从几个例子上来分析一下。民可使由之，不可使知之。其意就是：可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么？民可，使由之；不可，使知之。其意就是：民众的知识与素质达到一定程度了，就要给他们足够的自由权力去做他们想做的事，如果民众的知识与素质还比较低，就“知之”，教育他们，通过教育来提高他们的认识与素质。民可使，由之；不可使，知之。其意就是：如果老百姓能听从（君子的差谴），就顺其自然；如果（老百姓

4、）不听，就要让他们明白为什么（派谴他们做这件事）你还了解这些传统节日吗？地动仪红楼梦的作者这个问题似乎大多数人认为不存在问题的，曹雪芹嘛。但我们打开红楼梦看一下：“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。曹雪芹好像只是一个批阅，分回的人，就像昭明太子。那么红楼梦的作者为什么大家都认为是曹雪芹呢，我们认为这是胡适的原因，但为什么现在红学的主流认为是曹雪芹，这其中的原因值得深思。至于红楼的作者究竟是谁呢？这个问题现在还不能给出确切的答案。从上面三个例子对传统文化的继承大家有没有产生一点思考呢？有时候

5、我们只是被动的接受，而不是主动的学习，这样就会在一定程度上使我们惰于思考，懒于实践。学而不思则罔，思而不学则殆。这句话大家都会背，然而在生活中又有谁能真正做到呢？对待传统文化，不仅要批判的继承，还要与时俱进不断发展。中国的传统文化不断受到冲击的今天，你认为该如何保护和继承？第一，每一种文化之所以能给传承，是因为他在人们的生产生活中起到了重要的作用。人们需要他，不论是从生存和发展的角度还是人们心灵精神的层面。一不会种文化不会无端的产生，也不会无端的消亡。我们保护传统文化的愿望是我们的民族自尊心的表现。但文化形态的消亡或

6、发展不会随着我们主观的愿望而改变它的命运。所以我们不应采取保护，而应该去开创。第二，我们也不应该担忧我们的文化形态会被同化，世间万物没有两个完全相同的东西，差异性是永远存在的，西方文化的冲击，表面上时对中国文化形态的冲击，但文化的内核没有撼动，我们应该去做的是深入的研究发掘传统文化内涵，这些才是融入中国人血液的东西，不会因为吃了洋面包就改变的，真正让生活精彩的文化才是人们需要的文化，真正打动了国人的艺术作品才是好作品。我们自然会继承，弘扬，文化就是这些细小的积累才会形成的。文化是一种不断变化，不变的文化形态古今没有，

7、“便今不法古”天道也。总体来说现在的中国传统文化已经面临着重大危机！比如：语言传统节日一些传统习俗等我们该怎么做呢？从自身开始做起吧！首先要努力学习中国文化，只有了解了，才能继承与发扬。中华文化不仅美在文字、语言，还有艺术、医学甚至生活中的许许多多的细节里都可以体现出来。我们要记住这些习俗，不要让这些宝贵的东西慢慢消失，我们还要把这些习俗教给我们的后代，代代相传。有时间还可以去学习琴棋书画、武术、茶艺、戏曲等中国文化的精髓，既可修身养性，也能为传承中国的文化贡献一部分力。最重要是在宣传这方面。我们可以在很多东西里面加

8、入中国的元素，是更多人爱上中国文化。