经典结构欣赏补充讲稿_0

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1、经典结构欣赏补充讲稿说明：在组织学生学习“经典结构欣赏”时，我采用的形式是：让学生根据自己的爱好去选择一个自己喜欢的结构进行介绍。学生从不同的渠道收集了很多古今中外的经典建筑，进行了有声有色的讲解，堂信息量很大，学生兴趣很浓，教学取得了意想不到的效果。我在高兴的同时，又觉得缺少了一点什么，想想去，觉得需要对学生们介绍的材料做点“提炼”，但苦于本人对建筑艺术知之甚少，无法用本人的切身体验做这篇，因此只有求助于网络，在浏览了多篇网络稿之后，组织了两篇总结性的讲稿，一篇是“中国古代建筑欣赏”，另一篇是“西方现代建筑的产生和发展（简介）”。这里先上传“中国古代建筑欣赏”到我们技术教师的共同园地，

2、目的是为提高技术的教学水平。本讲稿引用了多位作者的稿，在此表示谢意。经典结构欣赏补充讲稿说明：在组织学生学习“经典结构欣赏”时，我采用的形式是：让学生根据自己的爱好去选择一个自己喜欢的结构进行介绍。学生从不同的渠道收集了很多古今中外的经典建筑，进行了有声有色的讲解，堂信息量很大，学生兴趣很浓，教学取得了意想不到的效果。我在高兴的同时，又觉得缺少了一点什么，想想去，觉得需要对学生们介绍的材料做点“提炼”，但苦于本人对建筑艺术知之甚少，无法用本人的切身体验做这篇，因此只有求助于网络，在浏览了多篇网络稿之后，组织了两篇总结性的讲稿，一篇是“中国古代建筑欣赏”，另一篇是“西方现代建筑的产生和发展

3、（简介）”。这里先上传“中国古代建筑欣赏”到我们技术教师的共同园地，目的是为提高技术的教学水平。本讲稿引用了多位作者的稿，在此表示谢意。经典结构欣赏补充讲稿说明：在组织学生学习“经典结构欣赏”时，我采用的形式是：让学生根据自己的爱好去选择一个自己喜欢的结构进行介绍。学生从不同的渠道收集了很多古今中外的经典建筑，进行了有声有色的讲解，堂信息量很大，学生兴趣很浓，教学取得了意想不到的效果。我在高兴的同时，又觉得缺少了一点什么，想想去，觉得需要对学生们介绍的材料做点“提炼”，但苦于本人对建筑艺术知之甚少，无法用本人的切身体验做这篇，因此只有求助于网络，在浏览了多篇网络稿之后，组织了两篇总结性的

4、讲稿，一篇是“中国古代建筑欣赏”，另一篇是“西方现代建筑的产生和发展（简介）”。这里先上传“中国古代建筑欣赏”到我们技术教师的共同园地，目的是为提高技术的教学水平。本讲稿引用了多位作者的稿，在此表示谢意。经典结构欣赏补充讲稿说明：在组织学生学习“经典结构欣赏”时，我采用的形式是：让学生根据自己的爱好去选择一个自己喜欢的结构进行介绍。学生从不同的渠道收集了很多古今中外的经典建筑，进行了有声有色的讲解，堂信息量很大，学生兴趣很浓，教学取得了意想不到的效果。我在高兴的同时，又觉得缺少了一点什么，想想去，觉得需要对学生们介绍的材料做点“提炼”，但苦于本人对建筑艺术知之甚少，无法用本人的切身体验做

5、这篇，因此只有求助于网络，在浏览了多篇网络稿之后，组织了两篇总结性的讲稿，一篇是“中国古代建筑欣赏”，另一篇是“西方现代建筑的产生和发展（简介）”。这里先上传“中国古代建筑欣赏”到我们技术教师的共同园地，目的是为提高技术的教学水平。本讲稿引用了多位作者的稿，在此表示谢意。经典结构欣赏补充讲稿说明：在组织学生学习“经典结构欣赏”时，我采用的形式是：让学生根据自己的爱好去选择一个自己喜欢的结构进行介绍。学生从不同的渠道收集了很多古今中外的经典建筑，进行了有声有色的讲解，堂信息量很大，学生兴趣很浓，教学取得了意想不到的效果。我在高兴的同时，又觉得缺少了一点什么，想想去，觉得需要对学生们介绍的材

6、料做点“提炼”，但苦于本人对建筑艺术知之甚少，无法用本人的切身体验做这篇，因此只有求助于网络，在浏览了多篇网络稿之后，组织了两篇总结性的讲稿，一篇是“中国古代建筑欣赏”，另一篇是“西方现代建筑的产生和发展（简介）”。这里先上传“中国古代建筑欣赏”到我们技术教师的共同园地，目的是为提高技术的教学水平。本讲稿引用了多位作者的稿，在此表示谢意。刘亨金　　　　　　　　　　　　　　中国古代建筑欣赏　　建筑艺术，是人类明的一个有机组成部分。一个民族、一个时代的化形态，常常集中地通过一种代表性的伟大建筑物而得到象征性的体现。所以罗丹曾经说：法兰西精神就体现在巴黎圣母院的建筑形式中。而在同样的意义上，金

7、字塔、万里长城、摩天楼，不也常常被看作古代尼罗河明、古代中华明和近代工商业明的象征吗？　　从化角度比较，东方的中国明与西方的欧洲明在化形态上的差异是极其显著的。我们东方明更多地具有“内倾”的性格，而西方欧洲的明则更多地具有“外倾”的性格。以哲学为例，从远古的道家到中古的禅学和理学，中国哲学所偏重总是主体内省和感悟；而西方从泰勒斯、亚里士多德到近代的培根、笛卡尔、牛顿以至黑格尔，所偏重的却常是客体的逻辑分析或外化的经验观察、实验与归纳