人类是大自然的保护者或破坏者.doc

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1、人类是大自然的保护者或破坏者1．人类所面临的环境问题直观而强有力地表明人对自然有过强烈的破坏，这构成证明人是自然的保护者的巨大障碍。对此，正方将采取正视现实同时指明人不具有破坏自然的本性的对策。2．人作为异养生物必须从自然获取物质与能量才能创造文明，这可能被反方用以论证人对自然的破坏具有必然性。对此正方将强调人在自然的承载力范围内的利用符合自然之道，不能看作对自然的破坏。3．人作为自然进化的产物不可能以对立于自然的方式存在，相反只有通过人与自然的和谐统一文明才能够延续，因此，人就其本性而言是保护自然而非破坏自然。辩题并不是对保护行为与破坏行为的简单陈述，而是必须结合对人的本性的判定而确认人

2、是保护者或破坏者。反方无法否认保护行为的客观存在和人具有保护自然的本性。这是正方立论的有利之处。4．如果承认人类能够走可持续发展道路，能够实现从工业文明向生态文明的转变，那么在人类实践的总体意义上就必须承认人是自然的保护者。反方将面临两难境地：要么坚持人对自然的破坏的必然性与恒久性而认为文明将由人类自身加以毁灭，要么承认文明能够得到延续而无法在人类实践的总体意义上证明人对自然的破坏。三．正方的逻辑设计与策略1．“破坏”只能是指打破自然的动态平衡。否则只要从生态学角度指出人是异养生物就足以证明反方命题，这显然过于简单化并使辩题丧失中立性与公正性。正方将坚持对“破坏”的界定。2．走出中世纪的人

3、类一方面从禁欲走向贪欲，另一方面又陷入新的蒙昧即对人与自然关系的无知。这是破坏的原因所在。今天的人类正通过对享乐主义的否定与对自然的重新认识迎来文明的新曙光。正方将坚持破坏的相对性、阶段性和有限性的观点。3．人类有保护自然的本性和保护自然的能力，这两方面在今天由正方总结的七个方面的保护行为中得到体现。4．正方将防守两个方面的攻击：一是需求的无限性与资源的有限性的矛盾。正方认为这一矛盾可以通过物质消费的适度性和对精神追求的日益重视加以解决。二是理性的有限性。正方认为理性的有限性只能说明绝对的、理想的保护或许不存在，不能说明人不能保护自然。论据：自然是人类赖以生存的地壤,为了自身的存在与发展,

4、人类必须保护自然.人类在为自身存在与发展时,对自然的改造是必然的,其旨不在破坏.大自然本身就是一个战场,优胜劣汰,天灾不断,人类为自身的存在发展改造自然属于物竞天泽,无可厚非.工业的发达是人类的发展，是必然的，虽有污染，但人类正在想方设法弥补，而不是放任自由；这一切都说明了人类在自然中起到保护的作用，而除了人类这高级动物还有谁会为自然做出保护呢？不要因为车祸，就否认了交通建设的存在以及他的必要性和积极性.相信对方辩友也不想自己患感冒，生病吧.但有时候你偏偏就感冒了.自然问题也正如感冒一样是谁也不想它出现的,但即然已经出现了,我们应当尽可能的去保护它.爱护它.破坏是片面的,保护是共同的,为了

5、生存，认识自然,分明概念,承认吧,你就是自然的保护者.  我们也看到在我国大西北的沙漠上出现了一片片的茂密树林,翠绿的草地.使自然问题得到了一定的缓和.自然问题不是一朝两夕便可解决的,它是全球性的,它需要全球人们的高度重视与保护.？我想请对方辩友明白工厂生产衣服是干嘛?是给人类保暖,工厂生产食品又是干嘛?是为了不使人类饿肚皮呀.人类砍伐树木是干嘛,是给人类造房子,做家具呀.如果人类做这些都是所谓的破坏自然,那你还有衣服穿?还有充饥的食物?还可以坐在这里辩论吗？所以对方说人类是自然的破坏者是不是太冤枉了.１９９２年巴西里约热内卢召开的联合国自然与发展大会＜里约宣言＞首条：人类是可持续性发展所

6、关以的中心，他们被誉为与大自然和谐共存的健康富有生灵。早在冰川时期，当冰川把复波动时发生的重大气候变化曾持续几千年，打破生态系统的平衡，许多生灵濒临灭绝（如恐龙），能说这也是人类的破坏吗？当然不能，因为当时人类并末出现。也就是说人类如不存在的话，自然界的照样会破坏。恰恰相反，如果没有人类的创造与维护，地球还是蛮荒时代，哪有这么方便的赖以生存的社会自然，哪有我们今天这么发达的衣食住行，哪有这么多闲暇发展兴趣爱好？所以人类是自然的保护者。我来告诉对方辩友人类保护自然的成果：1、黄河千年泛难成灾，是人类不断地改造，修护，才制止了自然的恶化。2、引滦入津工程，解决了天津饮水困难。3、北电南调，为华

7、南用电送来一片光明。4、长江三峡，高峰出平湖，世纪壮举，化水灾为水利5、西北植树，抵挡风沙，绿化沙漠。铁力林业局退休工人马永顺曾因为伐木超过35000棵受到过原国家领导人接见！后来在发现砍树的破坏自然的后果后，自觉许愿将自己砍的数按量栽回来，从此带领家人自发的绿化荒山。江总书记称“马永顺很了不起”96年联合国受给马老世界环保最高奖——全球500佳！请问马老是自然的保护者还是破坏者！请对方辩友正面回答！！！正方认为,人类是