《杂诗十二首》(其二)精品课件.ppt

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1、杂诗十二首（其二）陶渊明一、课前导入：中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。白居易在《效陶潜体十六首》。其中写到：先生去我久，纸墨有遗文。篇篇劝我饮，此外无所云。我从老大来，窃慕其为人。其他不可及，且效醉昏昏。白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”下面让我们与陶公对饮畅叙。陶渊明(365—427)一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。具有田园色彩的士大夫的典型，为实现自己的政治抱负而出仕，又因“不为五斗米折腰”而归田。他具有儒、道、佛三家思想的精华，在当时的思想文化界是独树一帜的，对后世文人的影响甚深。江西九江陶渊明墓江西九

2、江陶渊明纪念馆←神往桃源↓醉饮图渊明醉归→1、居家读书时期（29岁前）2、三仕三隐时期（29岁至41岁）3、彻底归隐时期（41至62岁）躬耕田园的隐者——箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士。——抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。——诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。从陶诗中看陶氏的思想1、厌恶官场；２、淡泊名利；３、热爱自然；４、热爱田园；隐逸出世5、安贫乐道杂诗十二首（其二）    陶渊明《杂诗》是在晋义熙十年（公元414年）前后，陶渊明50岁时所写，共12首，此首为其中之二。这是离他辞彭泽令归耕园田已10年之久了。在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中，他感到获得了自由

3、，心情舒畅，写下了像“采菊东篱下，悠然见南山”这样诸多名句。然而他终非“浑身静穆”，这首诗正透露出个中消息。白日沦西河，素月出东岭。遥遥万里晖，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。杂诗其二〔译文〕夕阳沉落下西山，皓月渐升出东岭。万里遥遥洒清辉，空中旷荡明夜景。寒风吹入房门内，夜半便觉席枕冷。风冷才知节气变，失眠方晓秋夜永。欲言无有人交谈，举起酒杯劝孤影。日月匆匆弃人去，平生有志却难成。念及此事怀悲凄，彻夜心中不平静。“白日沦西河，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。”起笔四句，展现开一

4、幅无限廓大光明之境界。日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。西河东岭，万里空中，极写四方上下。而荡荡辉景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，实为渊明襟怀之体现。由此四句诗，也可见渊明笔力之巨。日落月出，又为下文“日月掷人去”之悲慨，设下一伏笔。“风来入房户，中夜枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。”此四句，则是从夏去秋来之一特定时节，深化“日月掷人去”之意。夜半凉风吹进窗户，枕席已是寒意可感。因气候之变易，遂领悟到季节之改移。所以不能够成眠，才知道黑夜之漫长。种种敏锐感觉，皆暗示着诗人一种深深的悲怀。“欲言无予和，挥杯劝孤影。”欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我交谈。只有挥杯劝影，自劝进酒而已。

5、借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。李白《月下独酌》:“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”大约即是从陶诗化出。“日月掷人去，有志不获骋。”此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻，生命渐渐感到有限，有志却得不到施展。渊明平生志向，在于兼济天下，其根源乃是传统文化。生命之价值不能够实现，此实为古往今来志士仁人所共有之悲慨。诗中“掷”之一字，“骋”之一字，皆极具力度感。唯骋字，能见出志向之远大；唯掷字，能写出日月之飞逝。日月掷人去愈迅速，则有志不获骋之悲慨，愈加沉痛迫切。“念此怀悲凄，终晓不能静。”念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨，心情彻夜不能

6、平静。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言终晓不能静，志士悲怀，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。时间交替，生命凝止；宇宙无垠，生命孤独；生命的好戏还未上场，时间的舞台已经撤走。探究诗歌的主旨讨论明确：这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四季更替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句陶渊明道出了“不眠”的原因，是因为没有可以陪自己说话喝酒的知己，从而感叹岁月如梭匆匆而过，空留一个没有实现大志的自己。诗的结尾把悲伤推向了极致，想到自己坎坷

7、的命途就只能暗自悲凄，到天亮的时候都不能平静下来。全诗充满对人生的叹息。这是陶渊明众多表现自己郁郁不得志的诗作中的一首。渊明此诗，将素月辉景荡荡万里之奇境，与日月掷人有志未骋之悲慨，打成一片。素月万里之境界，实为渊明襟怀之呈露。有志未骋之悲慨，亦是心灵中之一境界。所以诗的全幅境界，自然融为一境。诗中的志士襟怀，光阴流逝志业未成、生命价值未能实现之忧患意识，其陶冶人类心灵，感召、激励人类心灵之意义，乃是长青的，不会过时的。渊明此诗深受古往今来众多读者之喜爱，根源即在于此。《杂诗十二