教育学考试复习资料.doc

《教育学考试复习资料.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、第一章《学记》是我国古代最早也是世界最早的成体系的古代教育学作品。西方第一部教育专著：古罗马帝国昆体良的《论演说家的教育》（又翻译为《雄辩术原理》），但比中国古代的《学记》要晚300多年。一般认为，17世纪捷克教育家夸美纽斯于1632年成书、1657年出版的《大教学论》是西方近代最早的教育学专著。它的出版标志着独立的教育学科问世。标志近代独立形态的教育学的开端。《大教学论》的主要教育理论贡献：夸美纽斯高度评价了教育对改造社会和促进人的发展的作用，主张，“把一切知识教给一切人类”，实施普及教育。在这种教育思想指导下，他首次创立了系统的学校制度，建立了较完整的课程体系，按年龄实行

2、班级授课制，编写百科全书式的教科书，试图建立分科教学，还提出自然性、直观性、确切性等教育教学原则等。这些教育教学范式影响了近代整个欧洲，并很快传遍世界各国，奠定了近代教育的理论基础。因此，夸美纽斯被称为“教育科学之父”。英国哲学家洛克出版了《教育漫话》(1693)“白板说”提出了完整的“绅士教育”理论。赫尔巴特：德国教育理论家，完整教育学体系的创立者，“现代教育学之父”“科学教育学奠基人”，影响最大，最明确地构建教育学体系，１８０６年出版的《普通教育学》被看作是具有划时代意义，是近代教育理论系统化和科学化的奠基之作，这是世界上第一本具有完整教育学体系的著作。赫尔巴特的最主要的

3、教育观点是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育学要根据伦理学建立教育目的论，根据心理学建立教育方法论。教育要培养学生多方面兴趣，发展学生多方面潜能。教学可以按照明了、联想、系统、方法四步去进行，这就是所谓“四段教学”。（赫尔巴特——传统教育学的代表）杜威（JohnDewey，1859-1952）与其《民主主义与教育》1、教育即生活，学校即社会2、教育即生长3、课程以学生的经验为中心4、师生关系以儿童为中心5、重视学生自己的独立发现，尊重学生的差异性；6、在做中学（learningbydoing）（杜威——现代教育的代言人）杜威和赫尔巴特的相对立的“三中心”赫：教材教师课堂

4、杜：经验儿童活动前苏联教育家凯洛夫（H.A.Kahpoba,1893－1978）主编的《教育学》于1939年出版。这是一本试图以马克思主义的观点和方法阐明社会主义教育规律的教育学。是第一部社会主义教育学。主要继承了欧洲传统教育思想，即赫尔巴特的教育思想。思考问题：1、简述教育学发展历程？试举出各阶段的主要代表人物及其代表著。答:教育学的产生和发展大致分为四个阶段:一、教育学的萌芽这一时期，人们对教育的认识活动主要停留在经验和习俗的水平，从而没有形成系统的理性认识，成为教育之“学”。这一时期所取得的教育认识成果主要体现在一些哲学家、思想家们的哲学或思想著作中。（一）孕育时期中国

5、的孔子、孟子、墨子等，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。孔子的弟子们所写的《论语》和柏拉图的《理想国》是论及教育最多的两本著作。（二）萌发时期1.中国古代的教育学思想代表人物：孔子、韩愈、朱熹、颜元等代表作：《论语》（人类历史上第一部教育著作）《学记》《师说》《语录》等2.西方古代的教育学思想（主要是古希腊、古罗马）代表人物：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、昆体良代表著：《理想国》、《雄辩术原理》（西方第一部教育专著）3.当时的教育学还没有从哲学、政治等其他学科中分化出来，形成自己独立的学科体系，因而只能是萌芽阶段。（三）独立形态教育学的产生与发展•英国学者培根：《论科学

6、的价值和发展》(1623)•捷克教育家夸美纽斯：《大教学论》（1632)•英国哲学家洛克：《教育漫话》(1693)•法国思想家卢梭：《爱弥儿》(1762)•德国哲学家康德：《康德论教育》(1803)•德国心理学家和教育学家赫尔巴特：《普通教育学》（四）20世纪以来教育学的发展。教育学科群逐渐形成，教育学流派不断出现。主要的教育学流派：实验教育学，其代表人物是德国教育学家梅伊曼和拉伊，代表著作主要有梅伊曼的《实验教育学纲要》及拉伊的《实验教育学》。文化教育学，其代表人物主要有狄尔泰、斯普朗格、利特等人，代表著作主要有狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》、斯普朗格的《教育与文化

7、》、利特的《职业陶冶、专业教育、人的陶冶》等。实用主义教育学，其代表人物是美国的杜威、克伯屈等人，代表性著作有杜威的《民主主义与教育》《经验与教育》，克伯屈的《设计教学法》等。马克思主义教育学，前苏联教育家凯洛夫主编的《教育学》。杨贤江（《新教育大纲》我国第一本马克思主义教育学著作。批判教育学，代表人物有美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、吉鲁与法国的布厄迪尔等，代表性著作有鲍尔斯与金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》（1976)、布厄迪尔的《教育、社会和文化的再生产》（1979)、阿普尔的《教育与权力》(19