文言文教学不应只是古汉语语法教学.doc

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1、文言文教学不应只是古汉语语法教学潘缨【摘要】文言文教学究竟应重“工具性”还是“人文性”？本文结合《语文课程标准》对语文教学的要求，从文言文教学现状和教学效果分析文言文教学应适当淡化文言语法现象和语法规律的教学，运用有效学习方式激发学生学习兴趣，领会到文本丰富多彩的人文内涵，进而提高文化素养、提升精神品格。【关键词】文言文教学淡化语法有效学习方式写作资源引言：在对今年高二语文期末考试进行试卷分析时，有同事抱怨有一些地方本是不该失分的学生却大失分，特别是文言文选择题第7题和第10题。第7题要求选出“句式不相同的一组”，考查的都是课内句子；第10题要求选出对原文内容概括不正确的一项，答案是

2、D选项：“邦彦，先生乡曲”，选项故意曲解了“乡曲”的意思，把它解释成了“谱写家乡的歌曲”。这个词出自司马迁《报任少卿书》“仆少负不羁之行,长无乡曲之誉”，本应掌握。这引发了笔者的思考：为何教师平时花大力气逐字逐句的讲解文言字词句的语言现象，最终效果却不过尔尔呢？一、文言文教学的现状：理论指向和实际教学操作上的矛盾。一方面，《语文课程标准》对语文的基本性质定义为“工具性和人文性的统一”，明确要求语文教学要有“丰富的人文内涵”。苏教版高中语文文言文教材就是以“人文专题化设置”为主要形式编排的：必修教材共选编了文言课文38篇，这些课文没有像老教材把文言文独立列为专题，而是融入到其他的人文专

3、题中，这充分凸显了其人文因素。人文精神应成为当前文言文教学的主旋律。而另一方面，由于长期以来各类语文考试包括高考的文言文试题主要考词义和翻译，对选文的人文内涵基本不考查，于是在应试教育背景下，文言文教学只重“工具”而轻“人文”，甚至无视课文丰富的“人文性”要素也就成了很多语文老师，特别是普通高中语文老师无奈的选择。文言文讲解基本围绕特殊文言句法、词类活用、通假字、古今异义这些与现代汉语相区别的文言语法规则展开，一节课下来学生满脑子“实词虚词”“使动意动”“宾前定后状后”……课文内在的思想情感、文学韵味、文化魅力，则根本无暇被顾及。长此以往，导致学生学了多年文言文却欠缺人文方面的基本素

4、养。还是这张高二期末卷子，第一道字音题，C选项“耄耋dí”。耄耋màodié：八九十岁，本是常识，奈何很多学生甚至快班学生都不知道这个词，当然也不清楚这个词的读法。再如笔者在上《项羽本纪》时，让一个学生起来把书下注释中“丁壮”解释得更清楚些，他的回答居然是“就是壮丁的意思”。江苏文科考生高考要加考名著阅读，所以必须要读《红楼梦》《三国演义》等名著，可是却有不止一个学生向笔者诉苦说一本《红楼梦》快看完了，却连文中人物的辈分和关系都还搞不清楚的，阅读经典名著对他们来说真是味同嚼蜡。二、高中文言文教学策略建议：适当淡化文言语法教学，增强文言文学教学。（一）与其味同嚼蜡，不如“观其大略，不求

5、甚解”。现今通行的初高中语文教材现代文教学部分都略去了语法知识，因此刚升入高一的学生对词性、句子结构等语法知识都搞不清楚，这种情况下要他们去精确掌握文言词法句法，难度可想而知。尤其普通高中学生学习语言本来就缺少悟性，却要让他们在解读文言文时，每读一句句子都要去想有无倒装省略，每读一个字都要考虑有无词类活用，是什么活用，他还有多少兴趣来把文章读完呢？以苏教版必修一《劝学》为例。就文章内容而言，比较浅显，学生理解并不困难。但是因为这篇文章是学生进入高中之后接触的第一篇文言文，要让他们掌握其中的文言现象，学生觉得很费力。往往课文都背得滚瓜烂熟了，学生还是为默不对语法现象而烦恼：使动用法，意

6、动用法，词类活用，文言句式等等。在笔者看来，古汉语和现代汉语是一脉相承的，既然现代文课文教学可以淡化语法，为什么学文言文就要把语法规律放到那么高的位置？其实学生即使不能很明确指出活用现象和特殊句式，也不影响他对文章内容的理解。就如我们老师在阅读一篇文言文章时，也不会刻意停下来去探究这篇文章里有多少文言语法现象一样，这样做只会给学生的阅读人为地制造障碍。（二）重视活动体验，激发学生的学习兴趣。苏霍姆林斯基说：“课上得有趣,学生就可以带着一种高涨的波动的情绪从事学习和思考,对前面展示的真理感到惊奇和震惊。”教学应注重激发学生学习兴趣而不是扼杀。不纠缠于字词句法，不逐字逐句串讲，教师可以有

7、更多的上课时间来开展一些课堂活动，学生也可以从只顾埋头记笔记的被动学习中解放出来。讲授《史记选读•淮阴侯列传》时，笔者尝试了新的教学方法。导入新课时，笔者先让学生聆听电视剧《淮阴侯韩信》主题曲“十面埋伏”，用“将军战术传千古，功臣末路断头颅！一曲《十面埋伏》，一声叹息！”这样富有感染力的语言引发学生的情感共鸣。教学过程中，笔者给学生播放“百家讲坛”王立群教授《大风歌》相关片段，借助丰富的视觉画面和大师生动的讲解帮助学生更直观感受楚汉相争那宏大的战争场面和韩