旗袍与和服的文化比较.pdf

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1、2014年7月陇东学院学报Ju1．20l4第25卷第4期JournalofLongdongUniversityV01．25No．4旗袍-5和服的文化比较闫彩妮(陇东学院外国语学院，甘肃庆阳745000)摘要：旗袍是一种具有中国传统特色、有民族代表性和最能体现东方女性美的经典服饰；和服是由唐服发展演变而来的最能反映大和民族的精神的传统服饰。旗袍与和服，从不同程度上折射出两个民族不同的文化内涵。但是由于历史上中日两国的频繁交流，作为中日民族传统的服饰，旗袍和和服虽有重大的差异性，也具有一定文化上的相似性。文中淡化了两种服饰在穿着性别上的差异，主要从其产生发展的不同社会

2、环境、文化生活、价值观念等角度做一剖析，探讨两者的异同。关键词：旗袍：和服：文化内涵中图分类号：H36文献标识码：A文章编号：l674—1730(2014)04-0076~4收稿日期：2013—12—01作者简介：闫彩妮(1987一)，女，甘肃庆城人，助教，硕士，主要从事日语语言文化研究。中Et两国是一衣带水的邻邦，历史上，中日文化长期相旗袍最早可追溯到汉代，其原型是长袍。据《诗经·秦互影响，直到明治维新以前，中国文化更多地影响到日本社·无衣》记载：“岂日无衣，与子同袍，岂日无衣，与子同泽”。会的各个层面。由唐服发展演变而来的日本和服，就是一种可见袍在那个时候已经

3、出现，而在早期，袍是“贵人”的私衣深受汉文化影响、又最能反映大和民族精神的文化现象，正或内衬，不作为正服，只做家居的便服使用。如旗袍在一定程度上反映中华民族文化特征的情况一样，二袍作为正式服装始于东汉。《后汉书·舆服志》记载：通者从不同程度上折射出两个民族不同的文化内涵。天冠，其服为深衣制，随王时色，近今服袍者，下至贱小吏，皆由于历史上中日两国不同的文化背景和社会环境，作为通制袍，单衣，皂缘，领袖中衣为朝服。到东汉，袍才由“贵中日民族传统的服饰，旗袍和和服具有一定文化上的相似人”的私服升为礼服，由内衣变为外衣，并扩大了穿者的范性，也有重大的差异性。如旗袍只是中国近

4、代女性的服装，围。到了清代，努尔哈赤统一了女真各部，建立“八旗”制度。而和服则男女通用。但是和服留给世人美的印象主要是来满族被称为“八旗”或“旗人”，其所着服装也就统称为“旗自日本女性的穿着，因此文中淡化了两种服饰在穿着性别上装”。当时，汉族妇女所着服装为努尔哈赤时代满族妇女通的差异，主要从其产生发展的不同社会环境、文化生活、价值用的长袍，这种衣服男女老幼都很适宜，而且适应各种气候。观念等角度做一剖析，探讨两者的异同。清人关后，在坚持旗装特色的基础上，汉族妇女服饰与满族妇女服饰相互融合，各取所长，袍也发生了变化。女子穿长一、旗袍史略袍后来在装饰上与男子所穿袍有了区

5、别，逐渐与男子所穿长按照《辞海》的解释，旗袍源于满洲旗人妇女的服装样袍分开，形成女性穿着的独特的女性化的款式，旗袍就成了式，在满洲帝国建立后逐渐传人华夏大地。辛亥革命后，汉女性化长袍的专用名词。族妇女也普遍采用，经过不断改进，一般式样为：直颈，右开旗袍的发展演变主要体现在不同时期旗袍的款式不同。大襟，紧腰身，衣长至膝下，两侧开衩，并有长、短袖之分。而旗袍款式的演变是一个复杂的过程，这里做一简要说明。由此看来，旗袍是由满洲女子的袍服为基础，在融合了清初的旗装都有一种似马蹄的箭袖，既实用又具装饰中国其他民族的服饰文化和外国文化的前提下，延续至今的性，平时回挽以增加美观

6、，外出时放下来可御寒风，王公大臣一种服饰。因此，旗袍可以有广义和狭义两种解释：广义的进见皇帝时要将马蹄袖掸下，行口9拜之礼。旗袍的拘谨风格旗袍是经历了清代旗女之袍，民国时的新旗袍和当代时装旗与朝廷的高压统治和对外闭关自守的政策相一致。到了清袍三个发展时期的服饰；狭义的旗袍就是民国时期出现的新代中、后期，由于礼服简化，袖El的马蹄袖被去掉，从宫廷到式旗袍，民国之后保持旗袍基本特征的旗袍。民间所着长袍均为宽大形式。贵族袍服为显示其地位，都重76视装饰点缀。的礼服被淘汰，换上窄袖便服作为外装，此时，妇女穿的短袖时至20世纪，辛亥革命将封建旗服等级制度送进了历和服便被作为

7、外衣使用。史博物馆，清朝旗服就此成为绝唱。但这一时期却为新式旗江户时期的日本，其经济文化繁荣，衣饰华美，窄袖便装袍的诞生创造了条件，20世纪30年代是旗袍灿烂的顶峰，成外衣化。到17、18世纪，和服被设计大师大加美化，一跃成为为中国女装的典型代表，到3O年代后期造型完美成熟，堪成世界上最优美的服装之一，经过明治维新时的资产阶级改革经典之作；40年代，旗袍款式更趋现代化、多样化，在面料裁运动，和服被确立为基本格式一直延续至今。剪方法上吸收了西方的元素，既有现代特点又不失民族特三、旗袍与和服中体现出的文化内涵色；50年代是旗袍的冷漠时代，此时的中国处在一个思想制度变革

8、的年代，也