2019_2020学年高中语文第五单元20兴贤学案含解析粤教版选修唐宋散文.doc

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1、20　兴　贤孤　桐王安石天质自森林，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。【赏析】　王安石任北宋神宗的宰相，力主改革，推行新法，虽遭遇到很大的阻力，仍然锐意改革，毫不犹豫，坚决推行新法。在这种背景下，王安石写了这首诗。首联写孤桐的特征，靠环境和自己的努力，长得高大挺拔；第二联写孤桐正直伟岸，中空虚心；第三联“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”依旧继续写孤桐的特征，在阳光照射下，孤桐更茂盛强壮，树阴更浓。这三联都是描写孤桐形象的。而第四联“明时思解愠，愿斫五弦琴”，则是写孤桐的理想和抱负的。这是

2、一首借物言志的诗，是诗人表明立志改革决心的宣言书。以形象的孤桐自喻，给人以坚定亲近之感，令人赞佩，崇敬之心油然而生。【思考】　这首诗采用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的情感？【提示】　画线部分为思考答案。[作者卡片]姓　名王安石生卒年1021－1086字号称谓字介甫，号半山，封荆国公籍　贯临川(今江西临川)主要成就北宋政治家、文学家、诗人，“唐宋八大家”之一代表作品《王临川集》《临川集拾遗》[写作背景]仁宗庆历年间有庞大的军队，但百万大军缺乏严格的训练，养成了骄堕习气，-13-而战事不断，多以宋军败北而告终。真宗景德元年，宋与

3、契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。北宋存在大量冗官、冗兵，政治腐败极深。神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，他把希望寄托在王安石变法上。变法触及社会的方方面面，特别是触及官场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终导致变法的失败。但有一点是明确的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。王安石在《兴贤》中提出的“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”的观点是值得肯定的。一、字音仲虺(huī)　　　祭公(Zhài)　　　谋父(fǔ)谗谀(chán)(yú)二、通假字然后践五帝、三皇

4、之涂哉　涂，同“途”，指治世的境界三、一词多义(1)兴兴(2)徒(3)举四、词类活用①国以任贤使能而兴　形容词活用作名词，贤人，能人②不迩小人，则谗谀者自远矣　形容词活用作动词，亲近，远离五、古今异义①博询众庶，则才能者进矣古义：才干出众。今义：知识和能力；能够。②然后践五帝、三皇之涂哉古义：这样以后。今义：连词，表示接着某种动作或情况之后。-13-六、特殊句式①判断句有贤而用之者，国之福也(“……者，……也”表判断)今之天下亦古之天下，今之士民犹古之士民(没有明显标志，但也是判断句)②被动句不拘文牵俗(“牵”有“被……牵”的意

5、思)③省略句苟行此道(“苟”前省略主语“国家”)④介宾短语后置不责人以细过(原顺序为“不以细过责人”)“兴贤”与国家的兴衰有何联系？[我的理解]　王安石作为北宋时期著名的政治家、思想家，提出变法主张，要求改变现状，实行新政，有远大的抱负。要使新法得以顺利执行，必须起用一批德才兼备的贤士，而且变法会涉及社会的多方面，特别是触及官场的腐败和用人体制，如果朝廷能够广开贤路，招揽英才，君王能任贤使能，虚心纳谏，那么国家兴邦就有希望。如果有贤不用，必将导致国家衰亡。本文是怎么论证为什么要“兴贤”的？[我的理解]　文章开门见山，提出“国以任

6、贤使能而兴，弃贤专己而衰”，然后采用了正反对比的论证，反复从正面论证了兴贤则昌，又从反面说明了反之则亡的道理。在理论论证的基础上，作者采用举例论证，列举了历史上兴贤则国昌的事实，以古证今，说明了兴贤的重要性。文章第二段提出了哪些“兴贤”的方法？[我的理解]　作者认为，“兴贤”可以采用这样的方法：广泛地征求众人的意见，不要有忌讳的事情，不亲近小人，不墨守成规，不挑别人的小毛病。也就是文章所说：“博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，-13-则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得

7、以尽其效矣。”-13-结构严谨，论据充分本文结构完整，浑然一体。开篇提出中心论点，为概括论说，然后从历史和现实两个角度论证。当引用史实作为论据时，先后举了商、周、两汉的兴衰作对比论证，并且用人人皆知的具体人物和事例，然后说到李唐，又用自己的话予以论证，论证了兴贤的重要性。第二段开头几句先承接上文，点明借古喻今之意，再推开论述，可谓论述得十分谨严又有力。句式整齐，语气有力-13-本文或用对举，或用排比，语句整齐匀称又有气势，体现了一种和谐美。例如文中作者用了几个“不……则……”，这样的句子构成排比句式，建议君主广开言路，举贤任能，

8、充分发挥贤能的作用。既深入地完成了对观点的阐释，又有着极强的语言气势。王安石是我国北宋时期著名的改革家，他为人刚正，议事敢于坚持己见，不随声附和；变法能认定目标，百折不回头，人称“拗相公”。他身居宰相高位，仍清廉自守。“苏门四学士”之一的黄庭坚，盛赞他“视富贵如