诗钟的趣味与源流.pdf

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1、诗钟是一种中国特有的趣味性文学活动,的作品以竞赛方式在规定的格式和时限内写,出一副七言对联也有时不进行竞赛而是与户、户,气丫自口声上汁击丫灯。丁师友一同写作或个人创作这一活动从清朝中,,叶兴起到清末民初盛极一时在社会文化生。活以及政治生活中发生过相当影响经过一度户,。沉寂近年在一些地方又逐渐兴起一、诗钟的体例味源趣与流,“”诗钟的得名是由于最初沿袭刻烛成诗,,的办法限时以细线坠铜钱系在线香上线香,,嫩烧到一定的时间铜钱落在下面的铜盘中。岁,铿然一响有似钟声大家停笔交卷在各地还,,有些其他名称在福建则通称为折

2、技以诗钟。,“”之名为最通行诗钟的格律与律诗的额联“”,颈联基本相同主要有分咏和嵌字两种体。式以下分别举例简介分咏体,是在题目中定出互不相干的两件事物要别其巧思把二者写入一副对联不许用题目中。的字在年咸丰八年成书的《闽杂记》·,“·”、“所收的作品中就有端午节孔子告示户肠尸·砂此网户、”、“·”“·”、“放屁海狗肾木偶蛇溺桶扳不倒。”,钱等不伦不类的题目写出来要俗中见雅,,。“有寄托有寓义耐人寻味所载的咏扳不倒王鹤龄·”“,钱的作品是此老平生最倔强乃兄无处”。不流通用拟人的笔法把这两种不相干的东,西勾连起来

3、加以对比成为工整而有深度的联。,语据现在所见年代最早的作品是林光天的“·”“,咖叶卖汤元雨伞一联重叠碗声喧夜市零星焉‘广‘目沙粉叮。”,,雨点落青衫林光天字忠辉侯官人这首作。品可能写在嘉庆年间见于福州郑丽生《诗钟。“史话》一书所引录戊戌政变后被朝廷革职永触叫价娜一”,尸吧不叙用的李岳瑞在所写的《春冰室野乘》中外粼妙似盯叮护,卿『,”沛’甲布‘’即挪”卿根掷卿职黝一,,,,,华价嘿,丫甲。’带八姗尹产叭一枷砂非冰丫沙训执川佑,,」,了‘攀嘟麒满八二一嘛、瀚报耐淤二。二山旧‘门明酬片斗明一卜户门妇尸山侧帕喻咐片

4、曰,们日、阳尸洲‘下翔“”,“·”“洲妙’鹉耽有诗钟汇录三则记有当时北京流传的一首《雪鸿初集》录有林则徐的陈人联陈迹浑,“·”“,,。”作品分咏杨贵妃煤秋霄牛女长生殿如牛转磨人情几见鸟衔环讲的是世道人。。”,,,故国君王万岁山根据《长恨歌》脱化出上句心是诗钟早期作品福建的诗钟出现得最早,,以崇祯皇帝自组于煤山万岁山今景山写出到现在还很活跃佳作很多如年福州百,,,“·下句不但对仗工整还联系两代帝五的生死六峰诗社举行活动因为正赶上二七烈士纪,。”,“·悲欢的故事寄于兴亡之概这不是一般的对念日林祥谦烈士是该地人题

5、目定为二,“”,,”,“,联是一副有主题思想的诗联李岳瑞评为七一唱陈羲先生作七五图开长治世二千。“,,”。”,超脱悲浑成为极格清朝江苏诗人秦云在年建小康家据郑逸梅的《味灯漫笔》记载陈,,,仕途上毫无成就光绪十一年寄居上海时感宝深韬庵!一对于日本政府侵略中,,“”,,到寂寞荒凉与族兄秦敏树联床夜话作过一国时高唱日中团结不以为然某次诗钟之戏,“·”“,“·,”,,首诗钟分咏风筝井吹嘘便得三霄路偶以中日一唱为题他不加思索立成一”,,“,”,坐守徒窥一角天写出胸中抑郁不平之气两联日暮何堪途更远中乾未必外能强竟然引“

6、,”,。句之间可谓凑合天然株两悉称有一些诗起日方的不满迫令溥仪斥而逐之二幻州,“”洲钟社专咏分咏体清末北京的愉社和惠园诗两个字分用为上下联第二字时称二唱。,社主要由宗室和文学修养很高的满族知识分燕领格郁达夫年在福州应邀参加诗钟,,,“·,”,“粼子组成他们主要作分咏体镶黄旗的萨克会场内出题有无二唱郁达夫作岂有文·“·”“,。”、达成昌子番分咏雨琵琶巴山夜话章惊海内断无富贵逼人来用的是杜甫龚,,,,”,首先交卷被评为“浑然天成天衣刚三鼓滋浦秋声托四弦寓题义于李商隐和自珍的诗句,,,,,”。白居易的著名诗篇并引

7、申其含义形成对仗无缝裁对工整无异已出应冠全场此会在隔护扣铡。,、一敝叽哄墉姗工整韵味和谐的诗联现代诗人张伯驹场的有萨镇冰陈衍和陈培馄早年福州某诗,,“·,”,。一也偏爱分咏体他在!年时社出题女花二唱作者几及千人作品如⋯,“,”、“住在承泽园旧址时常邀集文学之士一起作诗神女生涯原是梦落花时节又逢君商女不,、,“·”,”“钟有一天以废园月分牌为题他随口咏知亡国恨落花犹似坠楼人青女素峨俱耐“,”,”。出主人不在花长在世事何时是了时这首冷名花倾国两相欢全是集唐人诗句、,,,“”作品集唐人钱起张继的诗句即景切题表两个

8、字分用为上下联的第三字时为三唱腼吧价儡,。。“”,达了当时的思绪也是分咏体中佳作莺肩格有钟王之称的易顺鼎是湖南有哪,。,、名的才子作诗才华横滋他嗜作诗钟光绪划群叭尹叭伙勺讯仁姗解麟叼似痴讯枷沛奋嵌字体、、、,宣统年间在四川湖北北京上海所到之处都。“·,在题目中规定了要求嵌用的字和所嵌的带来一股诗钟热有一次题目是次如三,,,”,,“位置作者要突破这些限制驰骋才思写成一唱同座都在苦思他脱口而出艳体次回疑。,,,”。,

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