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1、写作技法中的变形"变形"来源于拉丁文defeomatio,意为"歪曲","走样".在造型艺术中,它是改变或增减被表现对象的形体比例,甚至将对象全部解体后再按照创作者的审美意识重新组合的手法.莱辛的《拉奥孔》,黑格尔的《美学》,以及中国古代的画论中都曾涉及到变形的艺术内涵.雪莱更是直接地宣称:"诗使它所触及的一切都变形."考查文学艺术历史,变形的手法被广泛地运用于绘画,雕塑,戏剧,小说,诗歌中.但它被当作一种写作技法来研究,却是近些年来的事.写作技法的变形,是指根据写作主体的需要,对人物,情节,环境所做的
2、突破常规的曲折的表现.它不仅在夸张的内容中突出事物的本质特征,而且在形式方面也给人以深刻的印象.变形的方式是多种多样的.从不同角度讲可以有多种形态.从它所使用的范围看,有局部变形和整体变形.从它所依据的创作方法看,有常态变形和超常形.我们从变形的程度看,把它分为畸变和物化.1.畸变畸变是在不改变是人物,景物外形的情况下,战士出人物精神,心理的扭曲和变形或景物环境的主观化的变异.契词夫《套中人》和史铁生《关于詹牧师的报告文学》中的主人公便是这类心灵畸变的典型.这类心理扭曲的人物的行为,在旁观者看来是那样荒
3、唐可笑,可怜;然而人物自己却是那样执着,严肃,真诚.作品常常在这种反差中表现出深刻的社会生活内涵.肖洛霍夫的〈静静的顿河〉的结尾,那从主人公角度感受到的"黑色的天空"和"一轮耀眼的黑色太阳",又是景物畸变的适例.与此格调迥然相异的是邓刚《迷人的海》中,那被大海母亲拥着不肯放开的,被拉长,变形为一个巨大的金卵的初生的朝阳.这些变形的不同景致,表明了主体感受的差别.2,物化物化是以人格化的物来表现人类社会生活的内容,或以虚幻情景下的人演绎现实生活中扭曲的事.卡夫卡的《变形记》,写人被社会环境挤压变为甲虫,表
4、现出像格里高里·萨姆沙这样可怜的小人物,在生活的重压下凄楚哀怨的性格特征.甲虫的躯体里是这个小人物的灵魂,甲虫是被扭曲的人性的外化和物化.作者用客观冷静的写实手法,描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态.使人感到他所处的始终是一个真实的人的世界.说它荒诞是因为故事的整体框架是以象征手法构建起来的，这个故事的框架-----人变成虫的逻辑结构本身是非真实的，它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态而不是对外部生活的真实模仿。白景晟的《天堂的虚惊》则是让安居在天堂的古今中外艺术大师们领教一下中国
5、的人间浩劫,在幽默之中让人们反观荒诞的岁月.它属于物化的后一种类型.变形是通过作家们丰富的想象,注入了不同的感情色彩所创造出的艺术形象.正如张德林在《现代小说美学》中所言:它"是主体的审美情感经过幻化后对客体的投射".同一对象,在不同作家的笔下会有不同的形态,而这些不同的形象又必须符合审美对象质的规定性,而不能有悖于生活的逻在和事物的自然属性.
