本体实在及其在不同认识层次的投影.pdf

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1、,·《哲学研究》年蔡期盆子力学哲学问题探讨本体实在及其在不同认识层次的投影钱时踢,近年来八围绕实验以及现代物理学的其他成就国内外学术界对于客观实在问题展。开了激烈的争论争论的焦点主要是是否存在与认识主体观测无关的客观实在更为、“”尖锐也更为通俗的问题则是月亮在无人看它的时候是否存在知识或知识体系能否‘反映客观实在的本来面目这一点是否因为人类认识进入微观世界量子世界而有所改变,。本文拟结合量子力学的有关材料从哲学上对上述问题作出我们的分析与回答一、本体实在及对它的认识,为了说明本体实在及其在不同认识层次的表现或投影我们先对

2、认识系统的结构及认识过程作一简要分析参照图。认识系统的结构。,认识系统由认识主体系统及认识客体系统两个子系统构成认识主体的核心是人类但,。,他们不仅是生物性的人类而且是联系着一定的社会历史条件与知识背景的人类因此认、、识主体可以认为是由人类主要是人类的大脑及感觉器官知识背景知识库社会历史条、。件体现认识主体核心人类的社会目的价值追求等三者组成的认识客体的核心是客—、、,观实在包括物质客体及其结构性质运动规律等但这种客观实在在没有与认识主体发“”,、生联系时只是自在之物只有当其受到认识主体通过实践中介物实验装置观测仪器等。

3、,,、之作用而引起感性现象时才变成认识客体由此可以认为认识客体由客观实在实践中介物及感性现象三者所组成。认识过程,客观实在是先于认识主体而存在的天然自然界更是远在人类出现以前早已存在它的,、存在不以人们的观测与否而转移不断地向外发出各种信息、从这种客观实在本身自发地,。,,原则也难以落到实处从这个意义来说坚持以马克思主义为指导也正是坚持以马克思。,。主义的价值观为指导原则唯此百家争鸣才能健康地开展起来,,马克思在《资本论》序言中曾提醒读者运用辩证方法分析问题是个相当困难的任务以,致使急于追求结论的人一开始就气馁而且他所研

4、究的材料的特殊性会把代表狭隘私利的。。,复仇女神召唤来反对自由的科学研究这种情况恐怕也适用于哲学研究因此通向真理的道路绝不像长安街那样宽阔、笔直而平坦。成功只能属于把价值追求和真理追求统一起来,、,。不谋私利不畏艰辛在崎岖山路上攀登的探索者认识心李、、人社会士奏脑景背象砒‘粤毕抖猜介军版是反沁得蛛一多观在理之内对赏在厉感觉知续义亲识嚷。逻黛辑蒸农口玲。黔其程」醒件国脚爵由司,常戏牢介成性现来物雾蕊佗音肠食客体之馆总》装置创重‘仪器客观拿在为黄落伍叹其等、结晌性浪运协书律》认裕落体图认识系统的结构及过程示意,哲学角度可以把

5、信息理解为客观世界物质运动所表现出来的各种状态之特征在更普遍的意,义上主观世界精神运动所表现的各种状态之特征亦包括在信息概念之内但这种信息只有。,,被认识主体所接受才能成为感性现象因此客观实在对于认识主体虽具有一种优先地位,但认识的真正发生还必须依认识主体为转移即只有当认识主体根据自身的社会目的或价值,,。追求通过选择实践中介物与物质客体发生作用并引起感性现象时认识才真正发生感性,现象是由于实践中介物与物质客体相互作用而引起的并且与作为认识主体的人类感觉器。,,官的功能状态等有关因此感性现象不是客观实在的单值函数其中包括

6、实践中介物以及认识主体的影响因素在内。。认识过程的下一步是由感性认识上升到理性认识其一般步骤如下认识主体运用自己、的认知结构包括背景知识〔知识库〕人体本身与认识有关的生理系统和人工的认识手段〔如,智能机〕对感性现象进行分析并通过思维的自由创造逻辑与非逻辑方法的综合运用形成,,有关概念及原理或定律从中提炼出基本概念与基本原理作为理论基础逻辑基础再通、、、。,。过逻辑演绎过程推出一系列具体的可与感性现象直接对比之结论⋯⋯理论、基础逻辑基础逻辑演绎过程及一系列的具体结论综合起来组成了知识体系理性认识。—的成果,“”,,认识过程

7、的再进一步则是所谓实践检验其步骤为根据知识体系当然仍然应在,认识主体背景知识基础上作进一步的实践实验以取得更多的感性现象并把知识体系,中所得出的具体结论与实验观测中所取得感性现象一一对比如果发现知识体系中的结论与,,。感性现象不符则要对知识体系进行修正直至完全相符为止本体实在及其在不同认识层次上的表现投影,,从以上对认识系统和认识过程之分析可以看到就客观实在来说可分为三个层次。,。本体实在即图中的客观实在它的核心是物质客体物质客体不会抽象地存,、,,在它一定有自己的结构性质及运动规律除此之外物质客体还会发出各种信息即物,

8、,质客体所表现出来的状态特征一定信息的组合则构成了一定的自然现象例如闪电就是、。,、、运动着的原子发出的光声信息所构成物质客体它的结构性质运动规律以及发出,,“的信息这些都属于本体实在层次它们作为自在之物气是完全独立于认识主体而客观存。、、、在的它们在人类产生之前就存在着运动着变化着它们目前在人类全然不知从未涉、、岌