虚拟实在的本体论认识论综述3

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1、虚拟实在的研究综述虚拟概念的历史一、与虚拟实在概念相关的词源考察1、虚拟虚拟(virtual)作为名词来源于拉丁文Virtus,意味着力量和能力,中世纪virtus演变为virtualis,开始以今天我们理解美徳(virtue)或功效的方式理解。中世纪逻辑学家邓斯•司各脱创造的拉丁词语virtualiter,意思是“具有可产生某种效果的内在力”。在他看来,事物的概念是一种虚拟的实在,虚拟主要是指事物的概念不是以形式的方式,而是以产生某种效果的内在力量或能力的方式来涵盖其经验性的内容。他试图用“虚拟”这个词来沟通形式上同一的实在和人们杂乱无章的经验之间的

2、鸿沟,他把虚拟实在赋予事物或过程的经验的某些方面,把经验等同于实在,这就导致了经验与实在的长期争论虚拟一词是通用术语(genericterm),但是如果将虚拟性的宽泛概念通过排除必要的条件,那么就要勾勒并界定相关不同的子范畴-2、实在实在(reality)的拉丁文词根为realitas,起源于resC^hing'),realitas首先是指res(thing)的essentia(nature)或essentialitas(essentiality)0在这个意义上,realitas表示事物的特性或事物的物性(thing-ness)0实际±,realita

3、s的概念在经院哲学家那里已经是一个很抽象的概念。值得注意的是,中世纪之后,在笛卡尔和康德在realitasobjective和objektiveRealitat的用法上体现出极大的差异性,而康德对于现代实在的概念影响最为关键。在《第一哲学沉思集》中笛卡尔区分思想内容的表征being-a-thought(realitasactualis)与being-a-thought-of-something(realitasobjective)之间的不同。康德则区分objektiveRealitat(客观实在)和Idealitat(理想)。“客观实在”被解释为意指人

4、可以意向的指示某对象,这个对象被给定在感官经验中;而“理想”用来指存在意向性的指称,而不是直觉的范型。今天,实在的概念横跨在几种意思之间,它可以指称被承认的事实,也如德语词Wirklichkeit(现实,实在)一样用来指称作用于人的效果。但是Wirklichkeit一词被中世纪哲学家用来讨论形而上学,同吋又被十九世纪的哲学家用来讨论认识论问题,所以意义的含混不可调和。3、实际性实际(actuality)来源拉丁文actus,在亚里士多德的著作屮可以发现实际的用法,把actualitas相对于energeia和entelechia,他首先认为实际性与潜能

5、(potency)是相对的概念,潜在的是还没有实际化成为实际的。因为潜在被视为存在(existing)或作为事实(beingthefact),所以实际性和潜在是与存在(being)的模式共存人我们耍首先肯定的是,实际性是模态术语(modalterm),它大量的被运用在模态逻辑当我们说现实(actual)世界还有无数个可能世界存在时,实际就指的是我们存在的这个世界。4、虚拟实际Hubig(2006)提出虚拟实际(virtualactuality)胡小安,郑圭斌.“虚拟”的哲学内涵探析[J].科学技术哲学研%,2009,04:51-56.EssC,Thor

6、sethM.TrustandVirtualWorlds[J].2011:45EssC,ThorsethM.TrustandVirtualWorlds[J].2011:36AdamsRM.Theoriesofactuality[J].Nous,1974:211-231.EssC,ThorsethM.TrustandVirtualWorldsfJJ.2011:42,似乎是一种不同于本体论意义上的实在和实际的讨论,类似与一种混合(hybird)式的第三种范畴。5、虚拟实在虚拟实在(virtualreality)这个术语最初由JaronLanier(1986)

7、创造出来,作为一个技术人员,他最初的日标是想为实吋通信和远程显示提供技术支持°。虚拟与实在的概念显然不应该是才盾,相反的,我们不断去了解虚拟本质的过程也是理解实在概念的过程。二、西方思想史上虚拟实在概念的渊源2、司各脱2、康徳3、莱布尼兹莱布尼兹用“虚拟”一词描写事实真理中谓项的内在性时(如在《谈形而上学》第8节),应该把“虚拟”解作与事实相反的意思,只不过指的是“被包裹的”,“复杂的”或“有印象的”,这决不排除事实。在严格意义上,虚拟的概念实际上是由莱布尼兹提出来的,只不过用来指-•种必然真理(非相互命题)(1)莱布尼茨的二元逻辑与普遍文字。167

8、3年莱布尼茨特地到巴黎去制造了一个能进行加、减、乘、除及开方运算的计算机。1677年,莱布尼茨

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