领略文本的无言之美-闫学.doc

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1、领略文本的无言之美闫学多年前读茨威格的小说《一个陌生女人的来信》，那氤氲在故事中的爱的苦痛、迷惘与绝望，使当时的我感到遗憾——“陌生女人”不应该是在临死前才把真相告诉作家，如果她早一天把这一切合盘托出，也许她与作家最终会走到一起也说不定……但她的选择却使自己与作家的人生留下了永远无法弥补的缺憾，人生之不完满也就在此了。完满的人生应该如我国京剧《玉堂春》里唱的那样，女主人公虽历经磨难，但终于苦尽甘来，有情人终成眷属才是。后来读到了朱光潜先生的《无言之美》。“我们所居的世界是最完美的，就因为他是最不完美的。”仔细想来，茨威格所描写的这

2、个不完美的故事恰恰道出了人生的完美，只因为“陌生女人”至死才说出了真相，她最终没能与她深爱一生的男人走到一起。正是由于这最终没能走到一起，人生才值得回味与眷恋。这种人生的缺憾就是一种无言之美。而这，正是上乘的文学作品最可贵的审美价值。相形之下，《玉堂春》里男女主人公最后的结局固然完满，但正由于这完满而没有留白，因此就其艺术审美价值来看，无疑就逊色了好些。以上是就欣赏文学等各类艺术作品而言。其实，在语文教学中，在面对具体的文本进行解读的过程中，以至由解读所决定的教学设计中，关注并恰当地利用这种无言之美都是极其重要的。下面，结合具体的

3、文本及教学设计进行说明。先以诗歌为例。由于诗歌的语言以凝练著称，与散文、小说等其他文学体裁相比，诗歌的语言更具张力，因而也更能给读者提供无限的想象空间，其蕴涵的无言之美最具优势。可以说把握了某首诗歌中的无言之美即把握了这首诗歌的心魂。在小学语文各个版本的教材中，诗歌均占据着举足轻重的地位，不仅数量可观，而且在具体的选题上也经过了编者的反复遴选：有的以题材最胜，有的以手法为佳；有的意境隽永，有的情思动人；有的应和时令，有的对应人心……总之，入选诗歌均为我国古典诗歌中的上乘之作。因此，如何帮助学生感受这些作品中的无言之美，是摆在教师面

4、前的重要课题。这不仅涉及鉴赏解读，也涉及具体的教学过程。下面结合苏轼《饮湖上初晴后雨》（人教版三年级上册第21课）一诗的解读与教学来谈。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗歌的前两句描写西湖雨后初晴的美景，美则美矣，但似乎并无出奇之处。如果照此写下去，哪怕采用更华美更繁复的意象，都不过是美景的反复叠加，整首诗便会沦为一首平庸之作。但苏轼就是苏轼。后两句即出，立刻使这首诗变得无比灵动，变动令人心驰神往。原因是什么？原因就在于那把西湖比作西施的表现手法。它究竟有何神奇之处呢？我们来细作分析：西施是春秋

5、越国有名的美女，世人皆知其美，但又无人有幸见识其美，最起码读到苏轼此诗的人是没有这等机缘的。这种“无缘”就营造了一个无限的想象空间：你可以任意想象西施之美，沉鱼落雁，闭月羞花，肤如凝脂，仪态万方……你尽可把万千美好词汇加于西施一身。总之，你眼里的西施早已不食人间烟火。苏轼把西湖比作西施，正是抓住了人们对西施的无尽的美好想象，拟作西湖之美，从而使西湖之美也具备了无限的想象空间，那种美也正如西施之美一样，不可言传，不可描摹——若要描摹，则不论“淡妆浓抹”，那也是“总相宜”的。我们说，苏轼给读者营造的这种想象空间表现的正是一种无言之美—

6、—它比任何华美、繁复的意象描摹都更高明。那么，这首诗歌解读到这种程度，该如何帮助学生也能见识到这种无言之美呢？对于教师来说，这无疑是一个必须解决的问题。我的想法是可采取下列几个步骤：第一步：学生熟练诵读全诗，初步想象诗歌中所表现的画面。第二步：尝试描述想象的画面，注意描述出画面中意象与色彩的组合。第三步：尝试用能想到的美好词汇描述想象中的西施，从而明白：西施之美美在无限，一千个人心中有一千个西施。第四步：尝试把西湖之美比作其他意象，如彩云、明月、花朵之类，比较：这些比方与苏轼把西湖比作西施有何不同？从而明白：彩云、明月之美可观可赏

7、，花朵之美除可观可赏之外亦可触摸、装饰、把玩，而西施之美只可想象，不可观不可赏，更不可触摸、装饰与把玩。这是一种最令人渴望又无从捉摸的美，美得神秘，美得高贵，美得超凡脱俗，美得不可言传。这种美，由你任意想象，但你永远抓不住，摸不着，看不真。这种美，是西施的美，也是西湖的美！话说到这个份儿上，你说西湖究竟有多美呢！经过了以上几个教学步骤之后，学生就感受到了苏轼这首诗所展现的无言之美。这是诗歌审美的最高价值，也是诗歌教学的最高价值。其实，无言之美不仅表现在诗歌中，真正优秀的文学作品都是表现无言之美的典范。在各个版本的小学语文教材中，就

8、有不少这样的选文。如果教师在教学中能够关注并帮助学生也能感受到这种无言之美，对提高学生的阅读鉴赏能力及表达能力都是大有裨益的。再以《七颗钻石》（人教版三年级下册第19课）为例来谈。《七颗钻石》是托尔斯泰的一篇经典的童话作品。一个小姑娘外出找水，水罐