少教多学教学模式在古诗词鉴赏中应用

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1、少教多学教学模式在古诗词鉴赏中应用　　内容摘要：现今教育界呼声较高的一种被称为“少教多学”的模式，受到了教师们较大的肯定！这个概念是捷克著名的教育家夸美纽斯在《大教学论》中提出的：“找到一种教育方法，使老师因此可以少教，但是学生可以多学：使学习因此可以少些喧嚣，厌恶，和无益的劳苦，使其闲暇，快乐及坚实地进步”。那么这一模式在具体的教学过程中我们又应该怎样去灵活而有效的运用呢？本文就此谈些看法。关键词：少教多学古诗词诗境鉴赏12现今教育界呼声较高的一种被称为“少教多学”的模式，受到了教师们较大的肯定！这个概念是捷克著名的教育家夸美纽斯在《大

2、教学论》中就提出的，他批判当时学校的种种弊端，认为它们是儿童才智的屠宰场，只知道死记硬背，传授的全是一些无用的知识，扼杀了儿童的天性，违背了自然的秩序，并谈到自己的教学理想：“找到一种教育方法，使老师因此可以少教，但是学生可以多学：使学习因此可以少些喧嚣，厌恶，和无益的劳苦，使其闲暇，快乐及坚实地进步”。这种以学生的发展为根本的生本主义教育，与叶圣陶先生的一些观点提法不一，却目的相同，即希望解决基础阶段学生具有自我学习能力的问题，让学生懂得怎样学，学生要有所为而学，有目标性地去学，愉快而自觉地去学，这便是教师们应肩负的重要使命，这也是少教

3、多学的关键所在。那么这一模式在具体的教学过程中我们又应该怎样去灵活而有效地运用呢？每个教育在一线的工作者都有自己不同的操作与探究模式。而我认为，如以高中阶段的古诗词鉴赏学习为例，则可以从以下几方面加以探究、尝试！一.抛开教学束缚，才能轻装入“诗境”。从“关关雎鸠”到“古诗十九首”，到唐诗、宋词、元曲。几千年的历史沉淀，几千年的岁月沧桑，凝结而成的这一首首一篇篇思想与形式完美统一的珍宝，无一不珍贵，无一不伟大，读之也无一不为之悲慨难抑或喜不自胜，又或是淡然逸于世外，然而，这样好的东西到了我们同学的面前又是一番怎样的感受呢？12说句很不忍心却

4、十分直白的话，在许多学生面前，它就是一块鸡肋，啃又啃不下去，弃之吧，似乎又好象还真是有些说不清道不明的鲜美味道，让人不舍不得。于是听老师讲解，从幼儿园的“鹅、鹅、鹅”开始，每一篇都被拆得七零八落，美其名曰条分缕析，细致入微，实则是将学生用十几年的时间装进了一个尘封的大铁罐里。其结果如何？一则但凡讲诗，无非抄抄背背，反正老师说妙，它就妙吧；二则所有诗词反映在笔记本上都依考点排列解析，而呈现四分五裂、支离破碎的状态；三则你讲完了陶潜的《归去来兮辞》，让学生也讲讲《归园田居》，他们则会瞪大了眼睛说，没学过怎么讲呢？为什么会这样？我认为首先是在学

5、诗之前，教师与学生们便已背负了太大的负担，即潜意识里的教学功利性！什么是诗歌？诗歌应该是一种最纯净、最煽情的文字，它的形成源于表情的需要，它的流传更是因为一个“情”字，正是因为这个字的弥足珍贵，人们才想千方设百计地为它披上了万千种形式各异的绚烂外衣，让情感在文字的盛载里酝酿。所以诗歌是什么？是简练的表层文字上支撑起的一对想象的翅膀。想穿越几千年的风霜去亲近这些灵动的文字，去体会那双羽翼下的温暖与悲凉，首先你便应清空你的功利之心，放开那些套数与旧习，瞪大自己的双眼，用心体会，真正地进入诗歌的境界之中。教之愈多，只会令学生们与这些文字的距离愈

6、远！二.大胆还权学生，教师旁观也无妨。既然诗歌的难点与美点都在于想象，那我们的教学也应围绕这两个字来做文章，但这个文章又的确是不好做的，实则这两个字也太不好捉摸。脑子放在自己脑袋里，到底是怎样的玄妙还是应该由学生自己来，教师硬堆砌进去的词眼显然是不行的。既然如此，我们可以大胆地信任学生，当他们的思维一旦被调动起来，便会如滔滔江水，教师只需在旁做个轻松的疏通者与引导者便好。1.还予学生话题引入权。12每首诗歌都包含着不同的主题，不同的情感，都有着不同的存在背景，如何迈好第一步至关重要，教师也总会因为教学中的这几百首诗歌的“进门”问题煞费苦心

7、。其实大可不必如此，大多数时候是教师入了境界，学生还不知所以，所以我在每节课前进行三分钟口语训练，主题便是本首诗的导语设计，每次都比一比，谁的导入最让我们感动，最能引入课题，最具有启发性等等。比来比去，不知不觉间便已酝酿好了情感的基础，这岂不比教师“按着驴儿喝水”要更来得轻松又有意义？2.还予背景介绍权。12古诗词赏析中有一条重要的方法便是“知人论世”.每一首诗词总有它产生的契因，依据作者的生平、经历、当时的社会概况与周遭的人际关系，当时大致的心情轨迹，大致就能将一首诗的内容、情感和主题分析出个八九不离十，但一首诗词也不过几十个字而已，相

8、关的信息内容往往数百上千字，如果每篇课文一开始都是两个相同的步骤：第一步板书课题，第二步“何许人也”——篇篇如此，等到完整的“知”完“人”，“论”完“事”，大概要花去约十到十五分钟，有时更长些