天津市汉沽六中高中语文《游褒禅山记》练习 新人教版必修2.doc

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1、《游褒禅山记》练习1．下面加点字的注音正确的一项是（　　）   A.庐冢（zhǒnɡ）　　　   何可胜道（shēnɡ）   B.盖音谬也（ｍiù）      窈然（yǎo）   C.安上纯父（fù）        无物以相之（xiànɡ）   D.咎其欲出者（jīu）     瑰怪（ɡuī）   2．下列句中加点字的解释不正确的一项是（　　）   A.余与四人拥火以入　　　 　拥：持，拿。   B.夫夷以近，则游者众       夷：平坦。   C.世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观点。   D.不得极夫游之乐也          极：尽情享受。 3．

2、下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项是（　　）   A.以其求思之深而无不在也   B.距其院东五里   C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也   D.一之谓甚，其可再乎   4．下列句中加点词古今意义相同的一项是……（　　）   A.比好游者尚不能十一   B.此所以学者不可以不深思而慎取之也   C.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得   D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远  5．下列句中加点的词没有活用现象的一项是…（　　）   A.于是余有叹焉             B.其下平旷，有泉侧出   

3、C.至于幽暗昏惑而无物以相之 D.火尚足以明也   6．下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是（　　）   A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽   B.此则岳阳楼之大观也   C.因得观所谓石钟者   D.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖阅读下面的文字，完成7—12题。   于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至

4、于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。7．对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（　　）   A.于是余有叹焉　　　　     叹：叹惜。   B.夫夷以近                 夷：平安。   C.而人之所罕至焉           罕：少。   D.其孰能讥之乎             孰：怎么。   8．作者强调“于险远”得“非常之观”要有几个条件（　　）   4用心爱心专心A.三个：有力、有志、不随以止。   B.三个：有力、有志、有物相

5、之。   C.四个：力、志、物、不随以怠。   D.五个：志、力、物、己不悔、人不讥。   9．对下列句中加点“以”字的用法分类正确的一项是（　　）   ①以其求思之深而无不在也　 ②夫夷以近　   ③不随以止　               ④至于幽暗昏惑而无物以相之   ⑤然力足以至焉　           ⑥可以无悔矣　   ⑦又以悲夫古书之不存　     ⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也   A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧       B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧   C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④       D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧   10．对下列句子的

6、翻译，不正确的一项是（　　）   A.以其求思之深而无不在也——因为他们探求思索深入，而且没有不触及的领域。   B.有志矣，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进。  C.至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没有外物帮助他。   D.后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明情况。   11．“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的一项是（　　）   A.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。   B.力不足者，亦不能至也。 

7、  C.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。   D.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！   12．对这段文字的解说，不正确的一项是（　　）   A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。   B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。   C.作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。   D.平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。阅读下面的文字，完成13—17题。

8、刘　宽   刘宽字文饶，弘农华阳人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾步归。