天津市汉沽六中高中语文《寡人之于国也》练习 新人教版必修3.doc

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1、《寡人之于国也》练习一、基础知识检测1.下列加点的词古今意义相同的一项是（）A.养生丧死无憾B.弃甲曳兵而走C.五十者可以衣帛矣D.然而不王者，未之有也2.选出下列各句加点词释义有误的一项（1）（）；（2）（）（1）A.王好战，请以战喻（喜欢）B.谨庠序之教（谨慎，这里指认真从事）C.或百步而后止（或者）D.王道之始也（开端）（2）A.斧斤以时入山林（斧子一类的工具）B.数罟不入氵夸池（洼地积水）C.申之以孝悌之义（敬爱兄长）D.尽心焉耳矣（在那里）3.下列加点的词释义正确的一项是（1）（）；（2）（）（1）非我也，岁也A.年岁B.时光C.年成D.星宿名称（2）百亩之田，勿夺其时A.强取；季

2、节B.丧失；时机C争夺；时代D.削除；时间4.下列句子中不含实词活用的三项是（）①谨庠序之教②然而不王者，未之有也③五亩之宅，树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤百亩之田，勿夺其时⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内A.⑤⑦⑧B.①③⑤C.③⑥⑦D.②④⑤5.下面“之”字用法分类正确的一项是（）①察邻国之政②填然鼓之③王道之始也④树之以桑⑤未之有也⑥是仅异于刺人而杀之⑦则无望民之多于邻国矣⑧申之以孝悌之义A.①⑦/②/④⑧/③/⑤⑥B.①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦C.①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦D.①③/②⑥⑧/④/⑤/⑦6.解释下列各句中“以”的意义和用法①移其粟以河内②请以战喻③以五十步

3、笑百步④斧斤以时入山林二、课文阅读训练“不违农时，……未之有也”。1.这部分阐述了孟子实行“王道”的________种措施，是孟子“仁政”的具体内容。另外，请用～～在文中划出孟子主张“教民”的具体内容。2.这部分第一段共五句，可分几层？请回答，并概括每层的大意。答：3.与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（）A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖B.驴不胜怒，蹄之C.日出江花红胜火D.不胜枚举4.“之”字用法不同于其他三项的一项是（）A.孝悌之义B.树之以桑C.百亩之田D.邻国之政3用心爱心专心5.下列句中加点的词语解释错误的一项是（）A.数罟不入氵夸池（数罟：密网）B.是使民养生

4、丧死无憾也（丧死：丧失生命）C.谨庠序之教（庠序：学校）D.鸡豚狗彘之畜（豚：小猪彘：猪）6.与“未之有也”句式相同的一句是（）A.树之以桑B.申之以孝悌之义C.弃甲曳兵而走D.无乃尔是过与7.孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是（）A.使用比喻句式B.使用对偶句式C.使用排偶句式D.使用排比句式三、字词自查1．下列加黑的字的解释正确的一项是（）A．河内凶（有战乱）B．邻国之民不加（增加）少C．填然鼓之（代词，代“鼓”）D．弃甲曳（拖着）兵而走2．下面的加黑的字意义不同的一组是（）A．涂有饿殍而不知发/春心莫共花争发B．弃甲曳兵而走/斩木为兵C．或五十步而后止/人固有一死，

5、或轻于鸿毛，或重于泰山D．是亦走也/是使民养生丧死无憾也3．对下列各句中“之”的分类正确的一项是（）①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A．①②⑤/③/④B．①③⑤/②/④C．①②④/③⑤　D．①②⑤/③④4．下列各句中有词类活用现象的一句是（）A．请以战喻B．寡人之于国也C．王无罪岁D．是何异于刺人而杀之5．选出翻译有误的一项是（）A．尽心焉耳矣——总算尽了心啦B．请以战喻——请让我用打仗来作说明C．直不百步耳——只是没有（跑）百步罢了D．斧斤以时入山林——斧头按时进入山林四、阅读下面一段文字，完成文后各题。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也

6、。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。6．选出与“谷不可胜食也”的“也”用法相同的一项（）A．寡人之于国也，尽心焉耳矣B．寡人之民不加多，何也C．然而不王者，未之有也D．人死，则曰：“非我也，岁也。”7．下列句中“之”字用法不同的一项是（）A．寡人之民不加多　B．谨庠序之教C．是寡人之过也D．然而

7、不王者，未之有也8．选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（）3用心爱心专心A．王如知此，则无望民之多于邻国也B．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内C．是何异于刺人而杀之D．五亩之宅，树之以桑五、阅读下面短文，完成后面各题。孟子曰：“子路，人告知有过，则喜。禹闻善①言则拜。大舜有大焉，善②与人同，舍己从人，乐取于人以为善。③自耕稼陶渔以至于为帝无非取于人者取诸人以为善④是与人为善者也故君子莫大乎与人为善。”