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时间:2020-06-20
《干预主义的国家介入父母子女关系理论之探讨.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、张杨,周翰伯(沈阳工业大学。辽宁沈阳110870)干预主义的国家介入父母子女关系理论之探讨※旬要:在国家与父母子女关系的问题上,西方法学主要形成了放任主义的非介入理论和干预主义的介入理论。干预主义的介入呈论主张国家有积极保障并维护个人权益的职责,应当对家庭生活进行必要的控制和规范。其基本前提是对家庭正义问题的考},是对根植于家庭理想中的父母自治传统的批判和重新反思。其强调政府公共权力介入父母子女关系的合法性和必要性,在对目家的介入行为上奉行儿童最大利益原则。∈键词:干预主义;国家介入;亲子关系;家庭正义;儿童最大利益原则中图分类号:DF552文献标识码:A文章编
2、号:1009—1416(2014)01—11一O4收稿日期:2013—11-20作者简介:张杨(1979一),女(汉族),辽宁新民人,沈阳工业大学文法学院副教授,法学博士,主要从事法理学、西方法哲学等方研究;周翰伯(199(卜),男(汉族),辽宁沈阳人,沈阳工业大学文法学院2013级经济法学硕士研究生。※基金项目:本文为教育部人文社会科学研究青年基金项目“西方儿童权利理论及其当代价值研究”(项目编号:3YJC820107);辽宁省教育厅人文社会科学研究项目“从意识到话语:当代西方未成年人权利保护理论的梳理与反思”(项目编}:W2012026)的阶段性研究成果。J
3、0SAL0IA0NIN(~ADMI∽TRAToR5在国家与父母子女关系的问理念,为防止家庭这种在传统中是应当通过法律、福利、政策等手亟上,西方法学主要形成了两种被视为纯粹“私领域”的地带出现段积极、主动地介人父母子女关寸立的,同时也是最具代表性的权力失衡和滥用的情形,主张对系,包括对于家庭失范行为的监里论,即放任主义的非介入理论家庭生活进行必要的控制和规管,对于家庭育儿责任的分担等,laissez—fairenon—intervention)和范。对儿童的照顾和保护,不再仅以保障儿童的合法权益。国家对F预主义的介入理论(stateinter-仅被限定在家庭内部自
4、治的范围父母子女关系的介入主要体现在entiontheory)。干预主义的介入之内,而是国家被苛以监管家庭以下两个方面:一方面国家要通里论是与19世纪末20世纪初福和保护孩子的义务,这也被称之过积极的介入排除来自家庭中对1J国家日益壮大,政府广泛介人为“国家亲权”。国家不只是在儿儿童的各种形式的侵害,并对侵上会福利事务紧密相连的。该理童遭到忽视、虐待的情形下才可害进行及时、迅速的救助;另一方苦秉持福利国家乃“万能政府”的以被动地介入父母子女关系,而面,国家还要通过积极的儿童福辽宁公安司法管理干部学院学报嵋。:呈艺。弓苫罨。8巨百。:。盆Z0C∽HHn田利、社会救
5、助、教育等福利措施为选择的基本主张是个人应当尽可三是,父母子女之间的正义问题,儿童提供完善的福利保障。能自由地追求他们自己所理解和这个问题主要涉及的是父母和子赞同的所谓好的生活。基于这种理女之间权利义务分配的问题。国家一、干预主义的介入理论的解,奉行自由主义信条的人们会指介入父母子女关系的理论主要是基本前提出,就家庭内部不平等的劳动分工探讨父母子女之间的正义问题,也干预主义的介入理论的基本和等级结构而言,这可能是家庭成即探讨父母子女之间的权利义务前提是对家庭正义问题的考量,是员自愿选择的结果,那么有什么理分配问题。传统上对待家庭关系是对根植于家庭理想中的父母自治
6、由反对他们自由组织和自主选择尊重父母在家庭中的自治权,一般传统的批判和重新反思。英语传统的他们认为的所谓最好的家庭生赋予父母生育子女和养育子女的国家的政治哲学一般将家庭排除活方式呢?正如劳埃德(Lloyd)所指绝对权利,但当正义问题引人家庭在正义之外,认为将家庭作为正义出的,坚持要求所有的家庭都应当之后,尤其是随着儿童权利观念的研究的对象是不适当的。传统政治遵从女权主义者关于家庭正义的产生和发展,父母生育和养育子女哲学把注意力转向家庭正义的问模式将是强加给那些并不赞同这的绝对权利便受到普遍的质疑和题是相当晚近的事情。【1]奥林种模式的人们有关何为好的生活批判。(
7、Okin)就曾指出,关于家庭正义的的一种教条。阴首先是父母生育的权利。生育话题在历史和当代的正义理论中正是基于以上的观点,有关家冲动是一种自然本能。法治国家一要么被假定为家庭本身就是正义庭正义的问题在传统和当代正义般都会通过法律来确认这种人类的,要么被假定为家庭在正义问题理论中一直是被排斥和压抑的问的基本天性,赋予父母结婚、建立之外。【21对于“家庭正义”问题的探题。事实上,对于家庭和正义之间家庭和生育子女的权利,但是从子讨主要受到以下三个方面的压抑:的关系给予最多关注的是女权主女的角度来看,这种法律确认却剥一是,传统认为家庭属于私的非政义者,他们对家庭和正义的
8、关系做夺了孩子不出生和选
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