晋祠的故事流水长.doc

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1、晋祠的故事流水长导语《晋祠志》里说“三晋之胜，以晋阳为最；而晋阳之胜，全在晋祠。”此言并没有自卖自夸之嫌，谁不知道“不到晋祠，枉到太原”之说？晋祠之美，天下共知，那里不仅有美丽的景致、奇伟的建筑、非凡的艺术，更有灿烂文化，数不尽的美丽传说……分封桐叶溯源长晋祠到底有多少年的历史，如今已不可考了，我们只能古老的文字中知道，至少在北魏时候，它就已经屹立在那里了。地理学家郦道元曾用这样的文字介绍过晋祠，他说“昔智伯遏晋水以灌晋阳。其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见

2、曦景。”这里所说的“唐叔虞祠”便是晋祠。郦道元用寥寥数字便将晋祠的地理位置、晋祠的建筑、园林景致都做了完美的介绍。晋祠位于今太原西南悬瓮山麓，晋水发源之处——晋祠中的难老、善利两泉“大旱不涸，隆冬不冻”，是晋水的源头。晋祠，初名唐叔虞祠，后改名晋王祠，新中国成立后又更名为晋祠。该祠是当地百姓为了纪念晋国的开国国君叔虞而设立的。叔虞是周武王的儿子，成王的弟弟。成王刚登位的时候，年纪还很小，朝中大事都由周公帮着处理。一天，成王带着弟弟姬虞在宫内玩耍，成王闲来无事，随手摘了一片梧桐叶子给姬虞，半开玩笑地说：“我以这片叶子为信，赐封于

3、你。”叔虞听了很高兴，将梧桐叶子收好，然后跑去告诉周公说哥哥要封赐自己。周公听说了以后连忙去问成王说：“天子您是要赐封叔虞吗？”成王说：“我只不过是跟他开个玩笑罢了。”周公听了以后，很严肃地对成王说：“我听说，天子无戏言，天子的一言一行都看在史官的眼里，会被载入史册，会有乐师歌颂，士人称道。你怎么能说是随便说说呢？”于是请求封叔虞。成王听了周公的话后，认为言之有理，于是便封叔虞于唐，人称叔虞。叔虞到了封地后，勤于政事，体恤百姓，赢得了当地百姓的尊重。叔虞死后，后人为了纪念他，便在当地风水最好的地方建造了这座唐叔虞祠。后来，叔虞

4、的儿子燮继承父位，因国临晋水，易国号为“晋”。所以，唐叔虞祠又被叫做晋王祠。晋祠的建筑形式与总体布局非常讲究，严格按照传统的——对称、齐整的风格建筑而成。在中国，宫殿、庙宇，包括祠在内的建筑大多采用这样的风格，讲究主次分明，中间一条中轴线将两旁的建筑贯束起来，中轴线两旁成对称之势，整体布局沉稳，大方。晋祠的整体布局也是如此，然而又不仅限于此——其既有严格的整体规划，又有因地取材之自然变化；建筑风格既有沉稳庄严之神韵，又有自由灵动之美感；氛围既清幽肃穆，又有活泼俏皮。观赏晋祠可分中、北、南三路进行。自进晋祠大门起，由东向西，中轴

5、线上的主要建筑依次为：水镜台，会仙桥，金人台，对越坊，献殿，钟鼓楼，鱼沼飞梁，圣母殿；北部的主要建筑依次有：文昌宫，东岳祠，关帝庙，三清祠，唐叔祠，朝阳洞，待风轩，三台阁，读书台，吕祖阁；南部的建筑依次是：胜瀛楼，白鹤亭，三圣祠，真趣亭，难老泉亭，水母楼，公输子祠等。另外，晋祠的最南部还有一座十方奉圣禅寺，祠北则有座舍利塔。晋祠的三组建筑各有特点，中轴线作为晋祠的主体，建筑风格严谨、庄严；北部建筑群大多随地势自然排列，以楼阁高耸闻名；南部的建筑看名字就知道离不开水，泉流潺绕，风格类似江南园林。北魏时期，晋祠就已经初具规模，后经

6、北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清等朝的修葺扩充，于是有了今天的规模。正因为修建的年代跨度极大，所以晋祠内的建筑风格是非常有特色的，杂糅了各个时代的建筑、雕塑、碑刻、壁画等个方面的艺术成就。另外，从晋祠的建筑可以看到，晋祠内不仅仅是祭祀、纪念叔虞的地方，晋祠内还供奉着水神，土地神，文曲星君，关老爷，三清，佛祖，儒家圣贤等各方神圣。在这里，不会有门户之见，各方神圣各居晋祠一隅，相亲相睦，共享人间香火。可见，晋祠集中了中国文化的各个方面，各个层次。所以说，晋祠是研究中国古代政治、经济、文化、艺术、宗教等各方面的最好材料。是中国

7、历代能工巧匠给了我们留下的灿烂的遗产。国学百科1.晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，为纪念周武王次子姬虞。全国重点文物保护单位之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。2.晋祠的功能晋祠有着精神功能和祭祀功能。精神功能是指人们的心理功能，它包括审美、认知、崇拜三个方面。祭祀是祠庙建筑最初的主要功能，对自然神的祭祀出于报功的心理，对祖先的祭祀就是修先报恩了。而民间百姓则主要出于禳灾祈愿的现实需要和对自然力的恐惧依赖的矛盾心理。圣母原来是邑姜晋祠，经过几朝

8、的修葺之后，到了宋代的时候已经非常宏伟了，但宋朝的统治者们认为还不够，继续对晋祠进行修缮。宋太平兴国年间，宋太祖令人在晋祠大兴土木。天圣年间，宋仁宗又追封唐叔虞为汾东王，同时还为其母邑姜修建了圣母殿，以表彰这位女性生育叔虞这样的令人敬仰的儿子。据说，邑姜是姜子牙的女儿，后来嫁