宫之奇谏假道.ppt

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1、宫之奇諫假道（《左传·僖公五年》）先秦叙事散文甲骨卜辞（祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、疾病等）铜器铭文（广泛记述社会生活）尚书（古奥典雅）（商周记言史料的汇编包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》）《春秋》经孔子编订，对这一时期的史事作了简洁的大纲式的叙述。礼仪之大宗，维护周礼，反对僭越违礼行为。一字以喻褒贬。杀有罪为诛，杀无罪为杀，下杀上曰弑。《春秋三传》《左传》原名《左氏春秋》西汉，《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》东汉以后。简称《左传》。它与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。全文180273字，在十三经中篇幅最长，称为“大经”《左传》特点编年史思想倾向基本上属于儒家有很高

2、的文学成就。一、人物簡介晉獻公：晋献公（？—前651年）姬姓，春秋时代的晋国君主。在位26年。即位后用士蒍之计，尽灭曲沃桓公、庄伯子孙，巩固君位。奉行尊王政策，提高声望。攻灭骊戎、耿、霍、魏等国，击败狄戎，采纳荀息假道伐虢之计，消灭强敌虞、虢，史称其“并国十七，服国三十八”。听信谗言害死太子申生宮之奇：生卒年不详，春秋时虞国辛宫里人。他明于料事，具有远见卓识，忠心耿耿辅佐虞君，并推荐百里奚，共同参与朝政，对外采取了联虢拒晋的策略，使国家虽小而强盛。他是春秋时著名的政治家。荀息：生年不详，卒于晋献公二十六年（前651年），春秋时代晋国大夫。荀息为人忠诚，足智多谋，又是武公旧臣，当然为献公所器重

3、。忠心耿耿事奉献公近30年，是当时晋国的肱股之臣。二、背景介绍地理位置示意图《左傳·僖公二年》晉荀息請以屈産之乘、垂棘之璧假道於虞，以伐虢。公曰：“是吾寶也。”對曰：“若得道於虞，猶外府也。”公曰：“宮之奇存焉。”曰：“宮之奇之爲人也，懦而不能強諫，且少長於君，君暱之，雖諫，君將不聽。”乃使荀息假道於虞。虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。昭穆：古代宗廟中神主(牌位)的次序。始祖居中，其第二代子嗣在左為昭，其第三代(即第二代之子嗣)在右為穆，其第四代(即第三代之子嗣)在左為昭，其第五代(即第四代之子嗣)在右為穆，依此類推。大王（周太王）(四

4、)、晉，吾宗也昭：大伯、虞仲虞系虞系虞系虞公昭：王季文王虢叔、虢仲武王省略12位君主晋献公虢系虢系虢公且虞能親於桓莊乎，其愛之也？“其”指晉國，“之”代“虞”。全句的意思是：“且晉之愛虞也，能親於桓莊乎？”周武王唐叔虞晋侯燮晋武侯晋成侯晋厉侯晋靖侯晋僖侯晋献侯晋穆侯桓叔庄伯曲沃武公晋献公士蒍之计四、段落大意：第一段，记叙宫之奇以辅相依为比喻谏假道第二段记叙宫之奇举出史实反驳虞公“吾宗岂害我”之说第三段记叙宫之奇再以“鬼神亲德”反驳虞公“神必据我”之想第四段记叙虞公未听取良言，许晋使第五段记叙晋国灭虞主旨说明“輔車相依，脣亡齒寒”晉（晋）侯復（复）假道於（于）虞以伐虢（guó）。宫之奇谏（ji

5、àn）曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從（从）之。晋不可啟（启）寇不可翫（wán）。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”宫之奇谏假道公曰：“晋，吾宗也，豈（岂）害我哉？”对曰：“大（tài）伯虞仲，大（tài）王之昭也。大（tài）伯不從（从），是以不嗣（sì）。虢仲虢叔，王季之穆也；為（为）文王卿士，勳（勋）在王室，藏于盟府。将虢是滅（灭），何爱於（于）虞！且虞能亲于桓莊（庄）乎？其爱之也？桓庄之族何罪，而以为戮（lù）？不唯偪（逼）乎？亲以宠偪（逼），猶（犹）尚害之，況（况）以国乎？宫之奇谏假道公曰：“吾享祀豐（丰）絜（洁），神必據（据）我。”对曰：“臣聞（

6、闻）之，鬼神非人實（实）亲，惟德是依。故周書（书）曰：‘皇天無（无）亲，惟德是輔（辅）。’又曰：‘黍（shǔ）稷（jì）非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄（yī）物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所馮（冯）依，将在德矣。若晋取虞，而明德以薦（荐）馨香，神其吐之乎？”宫之奇谏假道弗聽（听），许晋使。宫之奇以其族行。曰：“虞不臘（腊）矣。在此行也，晋不更舉（举）矣。”冬，十二月丙子朔，晋滅（灭）虢，虢公醜（丑）奔京师。师還（还），馆于虞。遂襲（袭）虞，灭之。宫之奇谏假道表《說文·衣部》：“上衣也。从衣从毛。古者衣裘，以毛爲表。”段注：“上衣者，衣之在外者也。”三、分析课文（一）虢，虞

7、之表也(二)、谓：1、对（某人）说。左传僖公三十二年：“公使谓之曰。”2、叫，叫做，认为。论语陽貨：“懷其實而迷其邦，可謂人乎？”3、評論（人物）。論語公冶長：“子謂子產，有君子之道四焉。”(三)、牙≠齿《说文》，牙与齿的区别是：牙：是牡齿，即雄齿。指人类口中前排上下的尖头牙，或动物的犬牙，用于撕裂食物，或用于人类语言的发音。齿：是牝齿，即雌齿，即钵臼之形。指人类口中后排上下的臼形齿，或动物口中的臼形齿，用于