《宫之奇谏假道》.doc

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1、文選教案·《宮之奇諫假道》《宮之奇諫假道》教案晉侯復假道於虞以伐虢。晉侯：指晉獻公。晉獻公，名詭諸，西元前676年――前651年在位。復：副詞。再，又。　　假：借。　　虞：周代諸侯國，姬姓，武王所封，爲大（tài）王古公亶(dǎn)父（周文王之祖父）之子虞仲的後代，在今山西省平陸縣東北六十裏。虢（guó）：指北虢。北虢，春秋時期諸侯國，姬姓，地在今河南省三門峽市。按：虞國在晉國之南，而虢（北虢）又在虞之南，故晉需向虞國借路方能攻打虢國。晉國這次向虞國借路發生在魯僖公五年（西元前655年）。此前晉國曾於僖公二年第一次向虞國借路。宮之奇

2、諫曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啓，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”宮之奇：虞國大夫。之：中綴。加在人的姓與名之間，先秦人姓名中常見。表：外表。這裏指屏障。從之：跟隨它。意思是跟著滅亡。啓：幫助。寇：入侵者。　　翫（wán）：同“玩”，疏忽，輕視。一之謂甚：借道給晉國一次就已經是過分了。　　一：一次。指僖公二年第一次借路。　　之：結構助詞。這裏加在主語和謂語之間，使之變成一個偏正結構短語，以充當句子的一個句法成分。　　甚：嚴重，過分。其：語氣副詞。表示反問語氣，難道。　　乎

3、：疑問語氣詞。這裏與“其”配合表示反問語氣。輔：頰輔，面頰骨。車：牙車，牙牀骨。　　者：轉指後綴。這裏加在“輔車相依，唇亡齒寒”之後，構成“者”字結構，表示“……的話”的意思。其：語氣副詞。表示不肯定的測度語氣，大概。之：結構助詞。標記並凸顯前置賓語。公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”宗：宗族。晉也是姬姓國，是周成王弟弟叔虞的封國，與虞、虢同一祖先。對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；爲文王卿士，勳在王室，藏於盟府。大（tài）伯、虞仲：大王之長子、次子。大王之昭：意思是大王之子。“昭”和下文的

4、“穆”都是宗廟神主的位次。古代宗廟裏，始祖的神主5文選教案·《宮之奇諫假道》居中，以下各代昭、穆相承，分列左右：左爲昭，右爲穆。周之始祖爲後稷，大王是後稷的第十二代孫，爲穆，故其子爲昭。也：表示判斷。不從：不跟隨在側。不嗣：沒有繼承王位。按：據《史記·吳太伯世家》記載：大王要傳位給小兒子王季，大伯就和虞仲一起出走到吳地，爲吳國之始祖。虢仲、虢叔：王季的次子和三子，文王的弟弟。王季之穆：王季的兒子。王季在周爲昭，故其子爲穆。為：動詞。表示判斷，是。卿士：輔佐文王執掌國政的大臣。盟府：主管功勳賞賜的官府（依楊伯峻說）。將虢是滅，何愛於虞

5、？這二句連上文是說：論宗族關係，虢在姬姓中地位比虞要高，虢和晉比虞和晉更近，而且虢還有功于周王室，晉連虢都要滅掉，對於虞還有什麽愛惜的呢。將虢是滅：等於說“把虢滅掉”。將……是……：一種強調賓語並含有處置意義的格式。將：表示處置意義，可以翻譯爲“把”。是：結構助詞。標記並凸顯前置賓語。何愛於虞：對於虞國有什麽愛惜的呢？　於：對於。且虞能親於桓、莊乎？其愛之也？且：提起連詞。再說。能親於桓、莊乎：（虞國與晉國的關係）能比晉獻公的同祖兄弟更親近嗎？　　桓、莊：晉獻公的曾祖桓叔和祖父莊伯，這裏指桓、莊之族，即桓、莊的非嫡長子孫，晉獻公的同

6、祖兄弟。其愛之也：難道愛他們嗎？　　其：語氣副詞。表示反問語氣，難道。　也：語氣詞。表示論斷語氣。注意：這裏“也”不表示反問語氣，反問語氣由“其”表示。桓、莊之族何罪？而以爲戮，不唯偪乎？以爲戮：等於說“以之爲戮”，把他們（桓、莊之族）殺掉了。魯莊公二十五年（西元前669年），晉獻公爲加強自己的權力，把同族羣公子全殺了。不唯偪乎：難道不僅僅是因爲關係太近（而産生威脅感）的緣故嗎？　　唯：副詞。僅，祗。　　偪（bī）：同“逼”，過分接近或密切而產生的壓迫感和威脅感。親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？”親以寵偪：因爲可引以爲榮的血親關係而使

7、對方産生了壓力。　以：介詞。因爲。　寵：榮耀，榮寵。這裏指值得榮耀的血親關係。猶尚：尚且。況以國乎：何況因爲一個國家給對方以壓力呢？按：這句承上省略了謂語“偪”。公曰：“吾享祀豐絜，神必據我。”享祀：祭祀。享：用食物供奉鬼神。豐：盛多，豐盛。絜：同5文選教案·《宮之奇諫假道》“潔”。據：依（依王引之說，見《經義述聞》）。這裏有保佑的意思。對曰：“臣聞之：鬼神非人實親，惟德是依。鬼神非人實親，唯德是依：等於說“神鬼非親人，惟依德”。實、是：都是結構助詞，標記並凸顯前置賓語。德：指有德行的人。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’《周書

8、》：《尚書》的一部分，是記載西周初年歷史的史書。此處所引《周書》早已亡逸。¡這兩句今見僞古文《尚書·蔡仲之命》。皇：大。惟德是輔：等於說“惟輔德”。惟……是……：表示強調的固定格式。惟：語氣副詞。表示強調語氣。是：結構助詞，標記並凸顯