人性化理念视角下美丽乡村善行旅游的开发研究.pdf

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1、第53卷第15期湖北农业科学Vo1．53No．152014年8月HubeiAgriculturalSciencesAug．，2014人性化理念视角下美丽乡村善行旅游的开发研究郑耀星．叶颖(福建师范大学旅游学院，福州350108)摘要：以解读善行旅游的“人性化”理念为切入口，从人类学、生态学、社会学角度挖掘出人与自然与社会三方互动关系的利益出发点．并构建起善行旅游“人性化”理念与美丽乡村旅游发展的二维互动机制．提出了美丽乡村旅游开发建设应始终遵循人性化、生态化、和谐化、体验化等原则，最终在“人性化”理念指导下乡村旅游应打造成集人善美、环境美、和谐美的三美乡村。关键字

2、：善行旅游：人性化；美丽乡村旅游中图分类号：F592文献标识码：A文章编号：0439—8114(2014)15—3707—04TheDevelopingGoodTourismofBeautifulCountryinPerspectiveofHumanizationZHENGYao-xing，YEYing(SchoolofTourism，FujianNormalUniversity，Fuzhou350108，China)Abstract：Fromtheconceptofgoodtourism，merelationshipbetweenhuman，natureands

3、ocietywasstudiedfromthreepar—tyinteractiveinterestsincludinganthropology，ecology，sociology．Thetwo—dimensionalinteractionmechanismofgoodtourismhumanizationconceptandbeautifulruraltourismdevelopmentwasconstructed．Itisadvisedtofollowtheprinciplesofhu-manization，ecological，harmonizationan

4、dexperienceoftheprinciplestobuildahuman，environmentalandharmoniouscoun—tryside．Keywords：goodtourism，humanization，beautifulruraltourism我国是一个乡村占据绝对主力的大国．乡村丰思想的执行者．也是思想的开启者．其中人便成了富的资源优势成为各行各业介入的首选条件旅游肩负践行“善行”的重责．也成为了“善行”的体验业作为带动极强的产业．备受乡村的关注与吸引。者：而旅游则成为“善行”实施的最终归宿．“善行”目前。乡村旅游无论在理论研究还是在实践

5、操作方在旅游中的实施坚持以人为中心．满足人的物质和面都为乡村经济的发展和社会的进步作出了极大精神的需求的贡献。然而。面对21世纪全球大发展、大进步、大1．1强调人与人的关系竞争的新趋势下．我国乡村旅游发展为保持新鲜活实现社会和谐．是人类追求的共同思想：而社力和强劲势头．就不得不注入新鲜的旅游发展理会的和谐关键在于人与人的和谐．即人际关系的和念，铸造乡村开发旅游业“天时、地利、人和”的优势谐⋯同时．马克思也提出“人与人和谐关系”的思局面。想．指出它是人与人发展的历史必然：且集中体现于人们在经济、政治、文化等领域中的和谐关系2¨。1善行旅游一种“人性化"理念而善行旅游

6、正是追求这一和谐．突出强调人与人之善行旅游(GoodTourism)，一般而言，是善与行间的和谐关系在于人与人之间奉献与回报的和谐嫁接于旅游，再造于旅游；其中“善”是一种观念，也关系一个人回报的多少并不等同于这个人奉献的是一种理念，“行”是一种实施，也是一种实践；则多少：倘若一个人不存在奉献．那这个人就不可能“善行”是一种过程，也是一种思想的执行。人正是收获回报．这也是善行旅游所遵循的准则。收稿日期：2014—05—15基金项目：国家社会科学基金项目(1IBGL110)作者简介：郑耀星(1955一)，女，福建罗源人，教授，博士生导师，主要从事区域旅游发展战略、闽台

7、文化旅游研究，(电话)18805023723(电子信箱)zhyxing6@126．tom。3708湖北农业科学2014钲在善行旅游实施者中．体现人与人之间关系的视单体的存在，则会带来社会不健康发展。所以应主要有当地居民、旅游者、旅游工作者(包括经营结合中国特色社会主义实际情况．通过“人性化”理者、管理者、规划者)、政府部门、民间协会，而这五念来化解当前人与社会的矛盾冲突．以善行旅游本层面关系中各成一单体．并代表着各自的利益集真和谐来架起人与社会和谐沟通的永恒桥梁。体．各利益集体会因旅游收入而首先考虑自己的利2善行旅游与乡村旅游互动机制益，此时利益最优化、利益均衡化

8、便成了这五