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《坚持生产力标准必须克服伦理社会主义倾向.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、科,学社会主义从来就有两个重要标准一个是,一个是伦理道德标准。生产力标准持须服主倾必理伦生产标社会向坚克义力准这两个标准结合在一起,就构成了科学社会主义的理论体系,它体现着社会进步和人类解放的相关性和一致性,失掉其中任何一个标准,都不成其为科学社会主义。然而,科学社会主义根本区别于其它社会学说的地方,并不在于它承认或坚持了这,两个标准而在于它既唯物又辩证地处理了这。马克思从来就认为,两个标准的关系科学社会。它的根主义是一种彻底的人道主义本任务就是要消灭剥削制度、剥削阶级和私有制,然后通过大力发展生产力,消灭形式崔俊杰上平等而事实上不平等的资产阶级权力,使社会的人都成为
2、“自由的人”,使社会成为自由人的“联合体”。从唯物,主义角度看人们不能离开生产力标准,去追求抽象的伦理原则,去谋求彻底的人类解放。因为“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这就决定了,任何时候,,的人类解放都不过是社会进步的产物人们只有立足于生产力的发展这个社会生活的物质过程,才有可能实现全人类解放的崇高目标和美好宿愿。离开生产力这个社会进步的主要推动力去谋求人类解放,尽管说起来动听,但永远只能是句空话。一79一从辩证法的角度看,人们也不能离开伦理标准去抽象地理解和把握生产力标准,否则,就会使科学社会主义失去发展的正确方向。因为
3、,人是凭借自己创造的对象世界而获得人之为人的本质的。对于人来说,生成对象世界本身不是目的,而借助对象世,界使人成为人并通过对象世界的发展而使人自身不断得到发展,最后成为“自由的人”,这才是人类对象化活动的最终目的,也才能体现对象化世。界的最高价值如同人们常说的大道理管着小道理,一样人同对象世界的关系必然制约和规定着生产力标准同伦理道德标准的关系。这种规定作用使发展生产力只具有实现,全人类解放的手段的意义和作用而人类解放本身才是发展生产力的最终。目的如果忽视了伦理标准对生产力标准的这种制约作用,也就阉割了科学社会主义中所包含的彻底的人道主义的内容,轻则会在发展生产力中作
4、出一些危害人类根本利益的事情(如破坏生态环境),重则会偏离社会进步和人类解放的方向。然而,并不是一切想作社会主义者的人们都能既唯物又辩证地把握科学社会主义的两个标准。历史似乎存在着一种惯性力,总是割断生产力标准同伦理道德标准的客观联系,抹煞生产力标准对伦理标,、准的决定作用在生产力的决定作用以外去孤立地抽象地谈论伦理标准,直至把这一标准看作是人类社会的本质。坚持“”,以伦理原则为基础搞社会主义实质上是把马克思的科学社会主义篡改为“伦理社会主义”。翻开近一百年来的国际共运,“”“”史不能不承认伦理社会主义一直是来自内部的对科学社会主义的主要威胁。伦理社会主义于,19世纪
5、60年代产生于德国是新康德主义者们鼓吹的一种机会主义思潮。新康德主义者、马堡学派的柯亨认为,社会主义主要不是属于经济方面,而是属于伦理方面的。由“”,于马克思生活于经济动荡的时代当时人民的生活十分困苦,“肚子问题”就成了社会生活的重要问题。但是,社会主义主一80一,“”,,要是精神生活的问题或纯粹意志的问题即伦理的问题因“”,而马克思未能认识到伦理原则对社会主义的重要性他的学说虽然充满“道德”的激情,但却缺乏“伦理的根据”。柯亨断言,未来理想的“社会主义”决不是马克思所论述的那种推翻私有制、建,“立公有制的社会主义而是他们新康德主义者所兜售的伦理的社会主义”。柯亨认为
6、,康德最早提出了“伦理社会主义的原”,“,,:则这就是你应当这样行动无论在什么时候无论对你自,`’,。”己或别人都要把人当作目的而决不能把它看成手段’人果真?回。只是目的而不是手段吗答当然是否定的如前所述,人是通过自。己所创造的对象世界而获得人的本质的当人创,、造对象世界时当然起着自身手段的作用;当人占有消费和享。,受这个对象世界时,才被当作目的呈现出来当然这并不排除人,的本质对象化过程以及人对对象世界的扬弃过程中人总体上是这个过程的目的。但词样不能排除的是,在这一总的过程中,人是首先成为手段,尔后才成为目的,并且仅仅因为人成为了手·段,才能够成为。,目的如果人在任何
7、时候都不充当手段那就意,味着人不能生成对象世界因而也就不能通过对象世界获得自己,,属人的本质于是人自身就不存在了又有何目的可言呢?从另,一个角度来看彻底的人道主义无疑是把人和人类解放当作最高,价值和最终目的而把发展生产力当作实现这个目标的根本手段,然而,“最强大的生产力就是革命阶级本身”。劳动者永远是生产力的第一要素。这就说明,在彻底的人道主义中,人永远是目的与手段的统一,只不过在不同的历史发展阶段上有不同的性质和情况罢了。新康德主义者们极力鼓吹人只是目的,不是手段,这就等于说人。这样的人不通过自己创造的对象世界就可获得属人的本质只能是抽象的人,充其
