洪门的起源和发展.doc

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1、洪门的起源和发展洪门起源于明末清初的反清复明组织，由天地会，三合会，哥老会等演化而成。据传说，如祖洪英，又名洪胜英，山西平阳府太平县人，明祟祯四年考屮进士，祟祯七年受聘-于肓隶大同镇守姜镶幕屮，参赞军机，为人精明练达，慷慨好义，许多豪侠Z士从各地幕名而来，投到他门下。祟祯十四年，洪英偕门人南下改投明阁部史可法。其时史正督师扬州，抵抗清军，命洪到燕就侦察虚实。他一路联系抗清志士顾炎武。王夫Z,博青主，黄梨洲等人，共同创建“汉留”纟H•织，从事抗清活动。自史可法在扬州殉难，洪英至安徽芜湖，投奔明将黄得功。黄战败H刎，

2、部众溃散，洪招抚黄部2力多人，继续武装搞清。由于双方兵力悬殊，屡战屡北,于祟祯十八年五月十三日，卒于距芜湖60余里的三汉河。此后,洪英的儿了洪旭与洪英门人蔡徳忠等至杭州投奔明潞王，不料潞王降清，他们又投奔郑成功。祟祯卜匕年清兵占领燕京，此后南方各地虽然继续有抗清力量,但逐步被清军破灭。顺治十八年，蔡徳忠等郑成功据守台湾，郑成功为了加强将士团结，开立“金台山”，“明论堂”（意思是取法梁山，既有山名，又有堂名，以后国内有用山名的，国外则单用堂名而不用山名），这就是洪门最早的“山”，“堂”组织。为了发展大陆上的反清秘密

3、组织，郑成功派蔡徳忠，方大洪，胡徳帝，马超兴、李式开等化装到福建兴化府莆出具九边山少林寺投主持智通为僧，此5人在洪门被称为“前五祖”，所以世传洪门的祖师是和尚。少林寺僧精于武艺，名闻全国，各地慕名而来习武者甚众，形成一个武艺传习所。康熙时，郑成功的侄了郑君达偕妻，妹投居少林寺，曾率领僧众123人组成僧军，应清廷招募,出征西鲁，凯旋而归，僧众并不居功，仍请I叫寺修道，清帝大加赏赐，除留用郑君达为总兵外，其余听任I叫寺。后清帝听信谗言，派兵围攻少林寺，由于内奸出卖，少林寺被焚，僧众逃出18人，蔡徳忠，方大洪，胡徳帝，

4、李式开，马超兴5人得脱。蔡徳忠等逃出少林寺后，屮途遇清兵追索，在沙湾U幸有勇士吴天成，方惠成,张敬Z（或作张敬照）杨仗佑（或作杨仗佐），林大江5人掩护得脱，此五人在洪门屮被称为“屮五祖”。此后吴天成等随同蔡徳忠等至广东，途遇清兵追迫，又被惠州宝珠寺和尚昊天佑，洪太岁，姚必达，李式地，林永超5人救护脱险，此五僧洪门屮称为“后五祖”。蔡等自广东经江西到达湖北,其屮力•云山力云寺的主持力云龙和陈近南结义，共图反清复明。万云龙原是明潞王部将，在山东起义失败至此，陈近南是翰林院学士，湖北人，因反对清帝焚烧少林寺，力谏无效辞

5、官云游。雍正九年，曾在四川雅州组织“汉留”，开立“精忠山”，以后冋至湖北故乡，就在白鹤洞研究道教，自号“白鹤道人”。他同情少林寺僧众的遭遇，为图替僧众报仇，改装江湖卖卜，结交天下豪杰，途遇蔡徳忠等，就迎至家屮，把他们安顿在附近的下普庵红花亭。雍正十二年七月二十五Id,由陈近南主香，在红花亭同盟结义，以先来者为兄，后来者为弟。当时从备方来会者，有福建的吴天成，方惠成，张敬Z等，广东的吴天佑，吴廷贵，洪太岁等，江西的黄昌成，钟玉英以及明朝的遗臣志士。其屮有个朱洪竹，据说是明祟祯帝的孙子，大家都以为他是明代正统，拥戴他

6、为盟主，并以“洪”字为结盟Z姓，把洪字拆成“三八二十一”，作为会屮暗号。以“红花亭”为兄弟出身之地，“结盟口”为兄弟诞生之日，这次集会称为“洪家大会”，洪门的名称即rti此而來，“汉留”组织也市此演化为洪门团体。洪门团体形成后，进一步组织军队，由陈近南统率，派苏洪光为先锋，宝珠寺僧吴天佑等5人为屮军，勇士吴天成等5人为后备，由湖北的襄阳进军，连战皆捷，但到了武昌，被清军于成龙所败，万云龙战死，朱洪竹失踪。陈近南不得己，退守襄阳，三月余不得进展，由是改变战略，分散部众，到各地自行开山立堂，以图口后发展，再行分合，临

7、别时并以一诗作为口示相会时的证词，其诗词是“五人分开一首诗，身上洪英无人知，此事传与众兄弟,后来相会团圆是。”乾隆十四年，洪门在广东惠州高溪庙集商量举义，其时陈近南已逝世。由吴天佑等5人主持。其后吴等相继去世，乃进由苏洪光主持。他改名天佑洪，定其组织为“三合会”，以天为父，以地为母，以日月为姐妹，取义是把天时，地利，人备三者合而为一。天佑洪率领三合军攻打清军，攻占不少名城，声震东南七省。后有明总兵周遇吉Z侄周豪（又名玉英）率部韩龙，韩虎，李昌国等先后来归，遂以史可法Z侄史鉴明为军师，女侠关玉英为女军统领,尊朱洪竹

8、为“先皇”，声势浩大，自袈阳起兵入蜀。其时清廷蜀督王春美看到三合军势大，难于正面抵御，就设计派其心腹符四,田七向三合军诈降，天佑洪误信为真,安置符四为三合会的四排，田七为七排，充当三合军的副军师。行至重庆与清军作战时，符四，田七在三合军内为清军内应，因Z三合军内外受敌，遭致大败，天佑洪作战时为流矢所伤，全军溃退白虎山，符四和田七均被拿获处死，此后洪门屮禁用四，七排，就是这