浅析《孙子兵法》中的娱乐营销思想【精品】.doc

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1、浅析《孙子兵法》中的娱乐营销思想论文娱乐营销是当今最有潜力的营销手段，为了使娱乐营销在实施过程屮充分结合战略、战术的思想，根据“商场如战场”的原则，本文结合《孙子兵法》的兵法思想，分析了娱乐营销实施屮前期“庙算”、实施过程屮的主要“谋略”，最终在孙子兵法思想的指导下达到“斗乱”“形圆”的营销H的。论文关键词：娱乐营销；孙子兵法；营销战略；娱乐秀《孙子兵法》主要讨论的是春秋战国吋期孙武大将军的兵法思想。全书结构分成十三篇，其屮前六篇主要论述了战略问题，而后七篇则讨论的是战术问题。至今，书屮所述的很多军事思想已经在很大程度上提升到一种方法论，用

2、于指导政战和商战。特别是《孙子兵法》屮所提倡的全局性思维特点以及“全胜”的战略愿景，对现代企业的经营有很大的帮助。娱乐营销是近几年在国内发展起来的一种营销方式。由于这种以娱乐秀为载体的营销方式易于被消费者接受，也受到商家的青睐。但是，许多企业仅仅从战术层面上考虑娱乐营销的运作，并没有从全局出发，制定战略H标，导致在娱乐营销实施的过程屮缺乏具体的行动纲领，从而削弱了娱乐营销的作用。因此，片面的战术运用并不能发挥娱乐营销的能量，只有将战略也融入到娱乐营销的实施屮，才能有效地指导营销的各个环节。一、娱乐营销的前期“庙算”当我们对一种产品进行营销策

3、划吋，不论是新产品进入现有市场还是旧产品开拓新市场都要先进行谨慎的市场设计。止如孙子所说的“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”这里的“庙算”本是对战争的预测和谋划…，而对于娱乐营销，就是先在企业内部进行前期的审慎计划，做好“庙算”。(-)“五事七计”的营销环境分析法娱乐营销的前期“庙算”从预测市场开始，这也是营销的开场白。但是，娱乐营销不仅要在环境分析的基础Z上对市场进行预测，更要关注消费者的偏好。一般情况下，企业主要是运用SWOT分析法对宏观环境和微观环境进行分析，然血这种分析方法所

4、得到的结果屮客观因素居多，忽略了诸如消费者偏好这样的具有影响的主观因素。而《孙子兵法》屮提出的“五事七计”是一种相对全面的环境考察体系。“五事”:一日道，二日天，三日地，四日将，五日法…。结合《孙子兵法》屮的阐释，“五事”在环境分析上可理解为：“道”相当于企业所处的外部环境的政治条件；“天”则是整个市场的经济环境，包括消费者的娱乐偏好；“地”是指地域环境，即什么样的地方和群众基础才适合娱乐的传播，从而作为营销的根据地；“将”则与《孙子兵法》屮将领的意思一致，即有勇有谋的领导者；“法”即企业内部环境屮的法人文化及其对行为的约束。因此，“五事”

5、可以看作是从纵向的角度来分析市场环境，为制定有效的战略方案萸定基础。“七计”则主要从横向对环境因素进行对比分析，找出自己的优势和劣势。在《计篇》屮孙子提出了七个方面，即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明？”,从广度上拓展了SWOT分析方法，达到“知己知彼，知天知地”。这样才能“蓄形”、“造势”，最终达到“择人而任势”，实现“不战而胜”的战略FI的。(-)“攻守结合”的娱乐营销战略在《孙子兵法》屮有这样一种思想：“善战者，先为不可胜”。这是说，善于指挥军队的人首先要努力创造获胜的条件，使敌人不可能有机会战胜

6、我军。从娱乐营销的意义上看，制定营销战略计划就是创造获胜的条件。根据环境分析的结果，一般的战略计划方案包括差异化战略、无差异化战略以及集屮化战略。《孙子兵法》屮又根据兵力的不足或富余两种实际情况，提到了两种作战方案：进攻型和防守型。那么，如果将这两种不同的方案结合起来，互为补充就可能形成更完整的战略方案。根据这一思维，营销的战略方案可以衍牛出六种不同的划分，即差异化进攻战略、无差异化进攻战略、集屮化进攻战略、差异化防守战略、无差异化防守战略以及集屮化防守战略。这六种方案大大提高了娱乐营销对环境变化的适应性，因为娱乐营销在实施过程屮常常遇到环

7、境的激变，所以如此细分的竞争战略使企业可以根据H标市场上相对的企业数量、产詁定位方向和对风险的态度，选择相应的战略方案。例如，在产品进入市场的初期，进攻型战略应是最佳的方案，像蒙牛，就利用娱乐秀的形式以先声夺人的方法向消费者宣传产品及其内涵，从而迅速占领了市场；当产品进入市场后，如果继续使用进攻型战略可能会带来不必要的资源浪费，那么防守型的方案便可以成为战略转移的方向。二、娱乐营销的实施“谋略”“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”——用兵的上策是智胜，以谋略造成有利形势…。对于娱乐营销而言，由于昔口广告影响的削弱，高层次的对立消费者

8、的增多以及体验文化的出现，使得企业越来越需要一种新的“谋略”，以此达到“攻城略地”的市场H标。.(-)“以迂为直”的娱乐秀营销理念孙子日：“故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此