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《汉语“言有序”和日本人的“发想”.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、解放军外语学院学报199年第5期总第5期)2“”“”汉语言有序和日本人的发想赵双之钟玉秀,。“”辨说也者心之象道也:《》一一荀子正名。“”语法本性一一最终是思维的本性:《》一一乔姆斯基语言与心理,。,中日两国一衣带水文化往来渊远流长饶有兴味而又意义重大的是本世纪70,“”“”,,年代始日中两国同时出现了汉语热和日语热而且经久不衰至今仍不断增。,“温据1992年3月12日《天津日报》转发《中国国际广播电台》记者报道学习中国,话的日本人日益增多去年日本企业界人士在学习外语方面选择中文的人数从前年的第。”四位上升到了第二位这就向我们提
2、出了一个重要而迫切的任务一一加强对日汉语,。“”教学的研究在理论与实践的结合上解决日木人学汉语的难题本文拟在思维与语,“”言的关系这个框架下从一个侧面探讨中日两个民族不同的思维方式一一发想和不同,。,。“”“”的言有序语言特征试分析日本人学汉语难在哪里管窥蚕测求教方家“”日本人的发想与和语的连续法,,,。应当说日本人学汉语不但有得天独厚的优越条件而且有历史积累的丰富经验,,据日本学者研究早在1400年前汉文即已传入日本使用范围很快由少数儒学学者和佛。教学问僧扩展到上层统治阶级乃至没有受过教育的民间百姓(参见桥本进吉《国语学,,概
3、论》)实际上在镰仓时代以前有教养的日本人都是用汉文发表他们的宗教与哲学,,,明治维新以后著作的而真正的日语一一和语则只在文学艺术作品中被使用人们也`、,,还是用汉字复合成新词来表达西方科学技术与发明的种种概念所以像反传统主义,者富永仲基和逻辑学家三浦梅园等18世纪有独创性的思想家的著作仍然用汉文书,,。吼然而无庸讳言日本人学习汉语是困难的松本一男在《中国人与日本人》中很,。:“”有感慨地说对于中国的研究是越研究越糊涂这其中也包括汉语语言中村元博《》:“,士在东方民族的思维方法中也说日本人要掌握汉语是一件相当困难的任务甚至平安时代
4、(6一12世纪)日本朝廷派遣到中国去的留学生似乎也未能完全地理解汉。,,”“”语那么日本人学汉语难在哪里?这里当然有汉日语言的差异但更重要的是湃9。,·“”两个民族思维方法一一发想的不同语言是思维的直接现实用诺姆养姆斯基的:。,,“”“话说语法本性一一最终是思维的本性所以我们同意松本一男的结论日本,,、,”“语和汉语在语言学上是完全不同的两种语言不仅语言性质语法和形态不同,”;即使是同一个汉字现左的日语和中文的意思完全不同的也很多但更赞赏中村元博“,士的分析:特殊的日本文化背景有其特殊的思维方式日本人并不适应汉语的语言形”,,“
5、”,式易育之日本文化背景下的特殊的思维方式一一发想不适应汉语的语言形。。“”式这是日本人学汉语难的症结所在,。,“”“是的日本人有自己特殊的发想一一思维方式据学者们的研究日木人发”:,,。、想的特殊性在于重直观;重个别轻联系这是一种对现象论认可的轻理性多元论的、非逻辑的思维方法。这种思维方法表现在日本人社会生活的方方面面。出于对现,,。“”象论的认可日本人很注重人际关系讲究礼仪日本人的礼仪可谓极尽繁文褥节,,、、“”“”“”之能事表现在语言上绝不只是对不起麻烦您了请多多关照等词语、。,。的使用和低头躬身等姿态在日语中敬语词汇及其
6、用法极其丰富和复杂有人统,,计如果将紫式部女士的《源氏物语》中的敬语完全删掉这部长篇小说的篇幅可以缩。、,“”短一半与这种繁杂礼仪相反相成同样反映日本人对现象论认可的发想特征的、,。,“”“”是日本人的罕言寡语讨厌论争和不关心他人也反对别人关心自己的确、。日本人把罕言寡语视为做人特别是男人的美德日本最古老的歌集《万叶集》有这样,。:“”“”一首和歌千军万马亦不语直取而还好儿男不语是万叶时代以来常用的词,,。“”语一直到战前日本的学校教育都把不言实行作为修身和公民德育的教育内容在`,,、、、“”eneeeeeping外交性的国际会
7、议上日本人也保持三S即SilSmilsl(沉默微、。,,,笑磕睡)日本人很强调家族道德但是即使在封建时代家族成员与家长也有共,,“”同的作出决定的权利从来没有家长硬要妻子或儿女绝对服从的这在同样讲礼的中,。”,,”““国实在是’,1仁礼之礼了而中国人的善辩在日本人看来简直不以为耻反,。,”“”以为荣了因为日本人确实认为养辩乃男儿之耻关于对关心的态度我们想抄:,。“录日木留学生土井小姐作文中的片断刚来中国的时候见到不少中国朋友他们尽,:,,管和我初次见面但是却毫不犹豫地问我家庭情况及个人的事你多大了结婚了吗·,,,有对象吗早点儿回
8、国该结婚了一中国人冒昧地提出这些问题一般地说是不符合,,,、”日本人的习惯的因此往往让人不愉快只是在中国生活了一段时间经历了许多,,“”“事情之后土井才切身体会到中国人的热情与坦白由原来对非礼之礼觉得不愉,“”。:“”快转而留恋中国人以诚相待的温暖她在作文的最后
