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1、历史《福建学刊》1990乡冬曰卜乌邑湃鑫到刁卜莽赘的J七峭卜问题二豁管刀己林华章周朝泉陈品全一,,,,空海到赤岸这段史实我们至今尚未找到中国文献资料记载又无遗址文物发现因此。可以说这在我国还是一段历史空白目前日木国方面主要依据是作为日本国史的《日本后、,,。》《》《》纪和空海自己撰述的性灵集御遗告但对这段史实也是语焉不详资料不足。因而中日双方研究空海入唐足迹的学者众说纷纭莫衷一是本文就中日学者近年来对空海到,,,。赤岸的几种不同说法提出我们的看法不当之处还请批评指正r,J‘厂,,于卜人八卜、——
2、力兰目户泛廿U—只(一)靛浦赤岸既是空海入唐的漂着地又是入唐的第一个登陆点。.日本第十七次遣唐使空海所乘坐的第一船因遇咫风在海上漂流了三十四日于804年8月一,。,[0日漂着到赤岸镇海fl这是大家一致承认的历史事实但对漂着的含义就有不同的看法,,。从广义说漂着就包含有登陆从狭义说漂着一下就离开并无登陆之义国内有部份学者就。“”:“是认为空海在赤岸镇海口并无登陆如徐文所说⋯⋯首船上二十三人在海上漂流了,,,两个多月历尽艰辛才到达我国福州长溪县(今霞浦县)海岸但当地官吏从未见过外国·,,.”,.船拒
3、绝他们登陆该船只好驶往福州一这短短几十字中就有三处不符历史事实,,其一首船上当时约有一百多人(120一140人之间)而所指的二十三人是以后到福州被批一;;淮入长安的人数其二该船离开田浦港在海上漂流时间是三十四个日而不是两个多月其,“,”,三当地官吏丛本见过外国船拒绝他们登砧;如果只因官吏未见过外国船而拒绝登陆,“,,,我们查阅《》记载赤岸海口一帆数点的话福宁府志祖山带海夷舶乘风烟峦缥渺·,,,”,“间瞬息及岸沟赢濡重镇闽浙门户同时《日本后纪》卷十二明白记载⋯⋯八一,”。月十日到福州长溪县赤岸镇已
4、南海口时杜宁县令胡延沂等相迎就可知道这个原因不存“”:“,;在沂文则较婉转地写道辗转飘流于同年八月十日驶抵闽疆福州长溪县赤岸镇海、‘,“”口(今福建霞浦县南三十里工由于赤岸镇平常很少有外船停靠且空海的船又无国书“”“”、“”,国玺凭证(国书国玺在航行中失散的另一条船上)理所当然地引起了福建。,,:不允许他们登有关当局的怀疑和警惕此时福州州官柳冕因病去任其他官员也拒绝接待·”,;陆⋯⋯这粤应担当赤岸镇海日不在今霞馥县南二十里而在今县东郊至古岭下。带其“,,不允海登陆的第一个原因与徐文二观点一致第土
5、个原因倒是事实但还没有说清楚事情,,;“”,是发生在赤岸镇海口或是福州口岸抑至在两地都曾发生黄文则回避这段史实笼:“。统地写道一于/凡月十日抵达福州长溪县赤岸镇(今福建省霞浦县)以南的海口紧接着。“,,,暴起一段写在福州上岸后⋯⋯恨据当时的惯例日本遣唐使来中国一般都不带国书但.,《》是福州观察使阎济美认为这不合乎手续空海代替大使用汉文写了与福州观察使入京启,”.说明了上述情况从而取得了阎济美的谅解和支持⋯⋯这里作者把空海《为大使与福州·》,点__观察使书误方《与福婉观察使入京启每,。综上所述一册
6、两文都没有把空海到赤岸的情况说清楚我们查对史料和进行必要的推,。.考空海到赤岸开始实遇到了一些麻烦根据《弘法大师全集》第三辑《性灵集》P45确“,,,,《》;⋯⋯为大使与福州观察使书中所述然今州使责以文书疑彼腹心捡括船上计,,,,。数公私斯乃理合法令事得道理官吏之道实是可然⋯⋯又建中(系唐德宗年号公元,,,.,。,780一783年)以往入朝使船直著扬苏无漂荡之苦州县诸司慰劳殷勤左右任使,,。,”不拎船物今则事与昔异遇将望疏底下愚人窃怀惊恨⋯⋯又据《弘法大师全集》第·.“,。”二辑《御遗告》P78
7、3中也提到⋯⋯虽然封船追人令居湿沙之上说明了空海一一。船漂抵赤岸镇海口时因缺文书印信确实受到检查封船的待遇若按三浦章夫编的《弘法大师,,.,传记集览》昭和九年初版昭和六十年(1985年增补再版)P108所说的有个镇将杜宁的话,,.作为异邦船只第一次驶入唐土的海防关口又缺乏国书凭证受到检查封船是理所当然的、,“”,更值得注意的是当时空海一船从日本田埔港源到这里时是历经暴雨穿帆栽风折棺“,”,“,”《》随浪升沉任风南北水尽人疲海长陆远(为大使与福州观察使书)的千辛,“,”.《日本后纪》万苦真是出入死
8、生之间掣曳波涛之上都州四筒日()当他们看到福宁湾山峦时,那种喜悦的心情描绘得淋漓尽致,“仅八月初日,乍见云峰,欣悦周极,过赤’.。;吠》子之得母越旱苗之遇霖(为大使与福州观察使书)很显然这是一艘海上遇难的’,、、、,船只船破缺水缺粮病份员等情况都非常严重如果不是长溪县官员和赤岸镇群众出,“”。于救死扶伤的传统美德给予各方面救援很难想像他们以后会安全地回船向州的,,,在受检查封船后有熟通汉文汉语的空海周旋于主客之间当然得到许多好处当县令,。“”胡延沂弄清情况确认是遣唐使船时则好言相劝提供了不少方便
