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1、死亡之象与迷幻之境先锋小说中的存在/死亡主题研究—.张清华、””,“一缘起与衍变焦虑情结所决定的一种唯新论逻辑正在促使当代中国的文化哲学思潮出现整体的转,加,型换言之原有的启蒙主义价值体系正在受八十年代后期兴起的先锋小说运动一、,方面对历史表现出浓厚的兴趣,另一方面也到存在主义的怀疑话间和挑战尽管从社会,对当代的个体人生、生存情状、人性境遇给予情绪和公众心理的角度看启蒙主义的热情,“”深切关注。但他们所表现的当代主题同传统仍然高涨但一批青年作家则以其先峰的_姿态,先行一步而契人了存在主义主题写作。的现

2、实主义小说和八十年代初期的小说已远“”,远不同,他们不再表现作为某种阶级和社会从文化精神上的某种超前来看正是这些一“”“”属性的符号的人及其生活;同时也不像作家在他们初出茅庐时令人感到陌生而新、“八十年代中期的小说那样热衷于宠大的文化奇并被比附于西方现代小说而名之以先锋。、、小说”的原因隐喻历史主题生命激情和崇高风格的追,,求,而是把笔触直接指向了世俗生存中的个事实上如果我们追溯缘起从1985年人,他们凡庸、焦虑、充满苦恼的内心生活,他残雪等人的小说中就已经可以看到存在主义,、,主题的萌芽在她当时为数

3、不多却独树一帜们的生命恐惧生存洁问以及复杂幽深的潜,、,意识世界。的作品中生存的焦虑恐惧人与人之间的、、,之所以会出现这种巨大的转折,是因为猜忌窥视居心厄测的算计人对环境的倍,、、,。整个文化背景出现了某种微妙的变化一方感压抑人的弱小变态苦闷等等都曾给人。,《山》面在八十年代后期商业文化的发展使原有留下惊心动魄的印象在上的小屋这篇,的启蒙主义文化语境不再那么纯净,个人的只有三千余字的短篇中残雪描写了一个没有个人自由、没有心灵隐私权的周围环绕着生存问题开始在重大的社会问题的遮掩中开,,可怖的狼曝的家庭“

4、我”在恐惧始上升探索这些问题成为非常迫切和新鲜和焦虑中渴,,“”的人性与美学命题;另一方面经历了七十年望能有一座可供独居的山上的小屋因为“”“代末以来近十年宏伟主题叙事的疲惫之母亲和家人总是趁我不在时把我的抽屉翻,,“”得乱七八糟”她总是“恶狠狠地后某种热情的衰退也使作家转而以个人盯着我的后“,“,”;”为单位进行更为冷态化的询问与写作第脑勺每次她盯我的后脑勺我头皮上被她,,“,。”三更重要的是由当代中国文化的现代化盯的那块地方就发麻而且肿起来父亲盯“”“我的眼神也让我感觉到那是一只熟悉的术般的效力而

5、几乎没有碰过的魔鬼交给了我。狼眼。我恍然大悟。原来父亲每天夜里变为们”←的叙述主题与风格萨特所称赏的萨洛狼群中的一只,绕着这栋房子奔跑,发出凄厉特式的“致力于描绘不真实这个令人安心和,。”,荒凉的世界”以及“完善的曝叫在这样的环境里主人公总希望能了一种在心理学之,逃出去但逃往何处呢?那座幻觉中搭建在山外而能在人的存在本身之中触及他的现实性,上的小木屋中也“有一个人蹲在那里面,他的的技巧”↑在残雪的小说中我们似乎同样能,”。。眼眶下也有两大团紫晕那是熬夜的结果够看到、1“”生存的环境已经注定是像地狱一样

6、拥挤黑在985年出现的另外几篇仿嬉皮士,、,“”暗阴森和压抑我同样也对父母构成了侵小说中似乎也可以看到某些存在主义哲学,。“”害弄出的响声和房间中的光亮总是令他们的影子存在主义者对个人自由的极端化失眠,父亲甚至为此还“动过自杀的念头”。最强调在西方曾导致出现了现代颓废主义的,,““”、“”“”后当我爬上山去的时候却满眼都是白石嬉皮士运动跨掉的一代和黑色幽默,,,。”1子的火焰没有山葡萄也没有小屋等文学现象而985年出现的刘索拉的《你”“别无选择》和徐星的《无主题变奏》等小说就这是一篇整体上充满卡夫卡式

7、的寓言,“”明显地带有这种反主流的“存在”意意味的小说抽屉象征着个人的思想和内的危机,“,“”,,”心世界它永远也理不清山上的小屋则识在个人主义的价值坐标中所有的传统价。意味着人的理想中的存在空间,但它实际上值都受到了嘲弄和怀疑,,马原等人最早只关注于小说形式的实并不存在即使在幻觉中出现它也早已属于,他人了,且他人在其中也并不幸福。拥挤、冷验但其稍后的作品中关于人的存在及其行,“”为的真实性与可信性的命题的探求便透酷和充满猜忌的家庭是现实的存在空间与示,,、出《虚》存在状况这其中又充满着萨特式的焦虑一

8、缕存在主义的哲学观念如构。“”,“”(1987)等这篇小说亦恶心他人即地狱在这里可谓适用于每可谓是关于人的存在,。,一个人在这种无望与荒谬的生存中任何试本质和存在情状的一个寓言健康的人和麻、、“”“”图清理和走出的努力都如加缪笔下的西疯病人之间真实和虚构之间美丽与丑陋之、、,。间欢愉与恐怖之何存在绪弗斯一样陷于妄想和徒劳和不存在之间似,,“”乎并无一步之遥它们本身就纠缠这很像是萨特在评述法国的新小说作于一起无·。家娜塔丽萨洛特的《一个陌生人的肖像》时法得

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