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1、作家研究减克家诗歌的人格精神初探蒋登科,,在中国新诗史上不少有成就的诗人都的优秀诗歌总与时代的主潮相契合展示着,“,大多数人的思索与愿望即所谓话到沧桑在其艺术探索过程中对新诗的人格精神进。,行了精心营构。减克家这位在新诗史上驰骋句便工”在二十年代后期由于一些诗人,、,“”的小天地民族关注六十多年的老诗人更是以其独特的审视领钻进自我对时代,、域和艺术追求为新诗人格精神的强化做出了不够使新诗出现了过多的颓废感伤的情,,突出贡献。研究减克家和其他一些有成就的调面对苦难的现实它无法引导人们为着,,诗人为强化新诗的人格精神所做的努力对某种共同的理想而奋斗无法给人们以人
2、格。于我们全面把握新诗的主潮和探索未来新诗上的启示与诱导,,。藏克家一走上诗坛便采取了与之不同的发展路向都是具有重要的诗学意义的,、的人生态度与艺术态度他对当时的颓废、,,一宏观考察藏克家诗歌“感伤情调十分不满他说诗做得上了天,的人格基我也是反对的那简直是罪恶你有闲情歌颂础与人格目标,而大多数的人在求死不得,女人你在歌咏,,、自然而自已减克家走上诗坛的时候象征派新月然在另一些人饿花了的眼里有。、些变样了”他认为“派《现代》杂志诗人群等的遗风尚未完全纵不能用锐敏的眼指示。,也应当把眼前的惨状反映在你的诗消失这些诗人在新诗艺术上进行过艰难探着未来,,,。,”索取
3、得了一定的成就但是也应该承里他主张诗人应该直面现实特别是,、,而反对“闭下眼睛,认有些诗人在创作中缺乏对时代民族的惨淡的现实囿于自己,。眼前苟安的小范围”的那种“象”关照缺乏对现实的历史责任感与使命感牙塔式。。的艺术追求从,这不能不使新诗一度陷入低谷之中一开始诗人的视野就是极,,作为一种独特的艺木样式诗歌有其观开阔的关心下层人民特别是他所熟悉的农。,民的处境和命运,照世界的独特方式从历史上看任何时代这在当时是颇具特色与个,,,。”“性的诗集《烙印》出版之后茅盾便指困中我们需要大的力量这种力“‘”,出我对于诗集《烙印》起了不敢裹量就是一种人格的力量就是诗人对民
4、族,,,。视之感我相信在目今青年诗人中《烙命运的正面关注诚如诗人在!年所说。‘,”“,印》的作者也许是最优秀中间的一个了的在今日意义上的新诗语言的近,、,同时减克家的诗美追求为中国新诗中的代化口语化是必需的而最主要的还是内容。现实主义诗歌的发展奠定了良好的基础。方面强烈的时代性也就是斗争性”—“对现实进行广泛而深入的关照是减克家他要求诗人革除了旧时代诗人孤芳自赏或。,‘,诗歌人格精神发展的基础虽然他在创作初自怜的那些洁癖和感伤剪去长头发和,,,,期的诗歌追求还带有一定的矛盾性但是自炫的那些装饰走到老百姓的队伍里去做。,”由于诗人对下层人民的了解和直观的感受使
5、一个真正的老百姓可以说藏克家自,他对人民的同情大大强于对个人悲哀的关发的对时代的关注经过时代的洗礼已发展。,,“心他曾说过诗人应当把自己的心放在成为自觉的艺术追求这一追求成为他终生,。天下痛苦的人心里以多数人的苦乐为苦的艺术目标。,。,”乐把自己投到洪炉里去锻炼去熔冶在新的时代诗人早年所面对的那种优,,这种追求是与诗的艺术潮流相一致的它郁与苦恼早已荡然无存这个时代与诗人的。,,因此不是要诗人放弃自己的艺术个性而是要通人生期盼达成了一致在新的时代。里,诗人过诗人个人的声音传达更多人的心灵之声早年的忧郁与苦闷已变成一种正面。,,的赞颂这种赞颂仍然是发自内心的从人
6、换言之减克家主张诗人要以开放的观念去,,,拥抱这个世界而不能把自己封闭起来并格精神上看先前的忧郁与斗争是在抗争的,,,且诗人要传达众人的声音而不能只在个环境下产生的而后来的愉悦是在和谐的环。,境中生发的,这两种人的小圈子里浅唱低吟诗是有个性的但不同类型的人格精神在。,本质它拒绝个人性优秀的诗人与诗歌总是与时上是完全相通的。因此,可,代进步的潮流结合在一起的以这样认为减克家的诗歌历,,正因为有这样的生活与心理基础减克程实际上就是诗人人格的发展历程他的诗。,,家十分注重诗人的人格修养在年他歌是诗人人格的艺术表现体现了诗人对民“,,就说过伟大的诗人才能做出伟大的诗
7、族的深沉之爱体现了诗人对美好的人生与。。”“”美好的篇他认为诗人应具有伟大的灵魂时代的热切呼唤与赞美从诗人漫长“”,“,和极热的心肠须得抛开个人的一切的创作生涯和丰富的作品中我们可以看,,享受去下地狱的最下层经验人生最深的各种出减克家的诗歌有开阔的视野在开阔的,”,“,视野之中诗人以自己崇高的人格建构了他辣味诗人要以天地为家以世界的人,,。”的诗歌的人格精神这种人格精神可以大类为兄弟这些观念虽然还有些空泛与、。,,致模糊但诗人基本的人格追求已形成了这地概括为求真求善与求美,,种追求主要来自诗人的切身体悟具有自发早在四十年代减克家就谈论过他对诗、、,,‘,性,
8、然而也具有真切感与深刻性。当时代的歌的真善美的追求他
