古典诗词教学与意象分析

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1、古典诗词教学与意象分析古典诗词教学与意象分析（朱晓慧福建工程学院350014）内容摘要：在大学语文教学中，中国古典诗词的教学占有重要的位置。意象是诗歌文本构成的基本单位，也是我国古典诗词诗性特质的集中表现，从意象及意象群入手教学，引导学生注入阅读的情感体验，能最大量地解读诗词的深层内涵，从而把握作品的意蕴，体悟诗词优美的意境、独特的神韵和深邃的思想。因此，必须重视诗词教学中的意象问题。关键词：诗词；意象；意象群；教学在我国古代文学史上，诗歌的传统极为悠久。早在原始时期，朴素的歌谣即与神奇的神话故事一起，掀开了我国古典文学灿烂的一页，成为我国文学的首唱。光照千古的《诗经》、《

2、楚辞》的出现，更是形成了一道源远流长的文学长河。可以说，在我国诸种文学艺术形式中，诗词是最富于感染力和启示性的艺术。它凝聚着我们民族文化的精华，是对当代大学生进行人文素质教育不可多得的素材。因此，在《大学语文》教育中，古典诗词的教学一直占有重要的地位。意象是诗歌文本构成的基本单位，也是我国古典诗词诗性特质的集中表现，不了解我国古代诗词的意象，就不可能进一步真切地理解我们民族的心灵与文化；不了解意象，就无法感受诗词的真正魅力。一由于我国诗词特有的讲究含蓄和凝练的创作要求，使诗人词家的抒情往往不是情感的直露表白，而是言在此意在彼，因此，意象便成为了诗词意境的重要构成因素。不少艺

3、术感染力很强的意象，经过人们的长期心理投射，往往具有独特的意绪和丰富的意蕴，因此常常在不同作家、不同时期的作品中反复出现，如“杨柳”、“芳草”、“梅花”、“落日”、“明月”、“鸿雁”、“孤舟”等等，使得意象往往又带有历史的承袭性。它们蕴含着诗人的审美想象，展现给读者以丰富的情感与想象的天地，给人以丰富的审美感受，有着巨大的情感张力，充分显示了我国古代诗词创作中艺术思维的民族特色。诗词意象表现，是作家审美性精神创造活动的缩影，也作者内在生命律动的最富诗性智慧的审美表现形式。在我国古典诗词中，意象是作品艺术的基本单位。诗词的创作过程始终是一个主客观交融的意象产生过程，情与景的统

4、一，是诗词意象的最基本的结构，外形与内神的统一，能使意象情中有景，景中有情，从而使诗人对生活的感悟有所寄托。若舍去具体的意象，直说其情，作品则缺乏情韵，更遑论审美的意蕴。只有通过意蕴，抒情主体的内心之意才有诗意的寄托。因此，声律美、意象美，是诗词艺术审美感性形态的两个构成要素。中国古典诗词意象密度大、内涵丰富，如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗中出现了月、乌、霜、天、江枫、渔火、姑苏城、寒山寺、钟声、客船等多种意象，这些意象组成了承载情思的意象群。温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，则全部是意象的连缀，在“象”方面看好

5、像是孤立的，但在“意”方面却有着密切的内在联系，它给读者留下了极大的想象空间。以欧阳修著名的《踏莎行》一词为例：候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。写离愁别恨，语淡情深，历来被视为欧阳修代表作品。开头三句写游子，选取的都是驿站所处的环境中随处可见的梅、柳、草三种景物梅残、柳细、草熏、风暖，分写词人的所见所闻所感，而“候馆”、“征辔”两语则透露出人在驿站的信息。这些意象通过语符所蕴含的生动可感的表象性呈现在人们眼前，语言的表层义下深蕴词人内心深处的情感。在古人眼中，梅花除了具有

6、人格、精神、情致的象征意义之外，还蕴含着送别相思之意。“江南无所有，聊赠一枝春”，就是折梅送别；南朝乐府民歌《西洲曲》中：“忆梅下西洲，折梅寄江北”的诗句，也是以梅花起兴寄托思念。杨柳和芳草在中国文化语境中历来与离情相连，因此，开头三句的意象便蕴含着主体深沉的感情和委婉的别情。游子离愁随着离家路程愈来愈长而日益增加，就似眼前的春水滔滔不绝，无穷无尽。下片“寸寸柔肠，盈盈粉泪”都是游子的遥想，这遥想使得游子和思妇融成相思的一体，是游子离愁的深化。从游子对闺中人登高远望的遥想中我们可以感知，这无边的离愁就似眼前茫茫的春景，融进了长满芳草的平原和平原尽头的春山。主体浓郁的情思通过

7、艺术构思形成暗示，诉诸读者的心理视觉而诱发读者的联想，候馆、梅花、细柳、芳草、暖风、征辔、春水、柔肠、粉泪、高楼、危阑、行人、春山等众多意象唤出了鲜明生动的具体画面，使连绵不断一望无际的春色衬托出越远越浓的离愁，情致深婉细切，摇曳生姿而又委婉多情。同样，读者通过语符之表征而获得审美意象，通过联想获得诗意的空间，从而产生美感和共鸣。因此，任何一首诗或词，从字面上看是言语代码的连缀，而从创作和艺术构思的角度看，则是意象间的组合，人们所感受到的，则是由意象组合而获得的诗意空间。因此，作为诗词的基本结构单位，意象蕴含着诗人