课堂教学的过度与不及.doc

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1、课堂教学的过度与不及下面种种离谱胡闹的教学，偏离了语文教学的正确轨道，是披着语文教学的外衣，没干语文教学的事。然而，由于有些教学出自一些新潮名师，不少青年教师频频效仿，以为很时髦，很新颖，很出彩。为此，需要揭去它华丽的面纱、花哨的外衣，认清其真面目，不要再以讹传讹了。1.闹剧表演课例：有的教学《猫》一课中的“它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端”一句，采用了表演的方式。教师先提出要求：这一行学猫长腔的叫声；那一行学猫短腔的叫声；这一行学猫粗腔的叫声；那一行学猫细腔的叫声……然后教师戴上一幅黑框老花眼镜，扮演老舍先生，手持不锈钢教杆儿，像音乐演

2、奏的指挥那样，让学生按照指挥棒的指点、节奏学起猫的叫声。由于学生根本不知道猫的长短、粗细的叫声各是怎样的，也不听从老师指挥，全班的“猫们”乱学、乱叫一团。学生大概也觉得此景滑稽可笑，“猫叫声”、笑声交织在一起，把“表演”弄成了一场闹剧。点评：表演作为一种情境教学的方式不是不可以采用，但必须考虑三个条件：一是是不是教学重点。一般地说，表演应在教学的重点之处，不是重点表演岂不浪费时间。而《猫》一课教学的重点在写猫的性格古怪和对猫的喜爱之情，不应是弄清猫怎样叫的；二是有没有必要。就阅读教学而言，更多的是理解、体会、品味、感悟语言文字的内涵、情感，真正需要、适合表

3、演的地方不是很多，应该慎用；三是能不能做到。表演是需要一定的条件的，即学生能够做到。本课例让学生学猫的长短、粗细的叫声，并有一定的起伏、节奏的叫，是不容易学会的，哪怕用一节课也是难以学会的。所以，阅读课上的表演如果不考虑这几个条件，盲目追求“花哨”，只能是一场滑稽可笑的“闹剧”。2.过度发挥课例：有的教学《圆明园的毁灭》一课，为学生提供了这样一段资料：为英法联军带路到圆明园的人是我国著名的爱国诗人龚自珍的儿子……在英法联军火烧圆明园之后，周围村庄的老百姓便趁火打劫，哄抢了圆明园的珍宝，比英法联军抢的还要多……然后让学生结合这段资料谈体会等。点评：执教者提供

4、的这段资料可能是真实的，但是对学生学习《圆明园的毁灭》一课造成了很大的误导。本文的写作目的是谴责英法侵略者的强盗行径和对圆明园毁灭的无比惋惜之情，旨在激发人们不忘国耻、民族振兴的爱国之情。如果根据教师提供的资料，很容易使学生走入误区：即比英法联军这些强盗更坏的是中国人本身，使学生应把对英法联军的愤怒之情转移到中国人本身。这就与作者的写作目的和编者的意图背道而驰。再者，为英法联军带路的人和哄抢圆明园的那些人是中华民族的败类。用他们来说事，毫无说服力，且节外生枝。所以，这种游离文本的过度拓展，不利于学生的思考和把握作者意图，只能是造成误导，搅乱学生的正常思维（

5、我们到底是谴责谁呢？）。3.无端想象课例：有的教学《普罗米修斯》一课，讲到普罗米修斯在承受鹫鹰啄食肝脏的“最严厉的惩罚”之后，提出：同学们想象一下，普罗米修斯还会受到怎样的惩罚？有的学生说：受到乱箭穿心的惩罚；有的学生说：受到五马分尸的惩罚等。点评：普罗米修斯承受鹫鹰反复啄食肝脏的惩罚已经是“最严厉的惩罚”啦，为什么还要学生想象普罗米修斯所承受的惩罚呢？难道宙斯的这种惩罚还不够狠毒、残忍吗？这样引发学生想象，可能是为了更加突出普罗米修斯为了人类宁死不屈、甘愿献身的英雄精神。但是，却没有弄明白这种惩罚已是最严厉的惩罚了，也没有认识到这种惩罚的残忍性。而且这样

6、一引导，学生思考的着力点不再是体会普罗米修斯承受的痛苦和表现出的为了人类宁死不屈、甘愿献身的英雄精神了，而是绞尽脑汁地想象还有什么更残酷的刑法上去了。这样教学的可怕之处，可能会引发比宙斯还狠毒、残忍的心态。4.牵强附会课例：有的教学《枫桥夜泊》一诗：教师启发到：就在这个时候，你听（钟声响起）一声、一声、又是一声，寒山寺的夜半钟声，穿过枫林贴着水面，来到了客船之上，那声音那样真切地传到了张继的耳边，那声音仿佛在对张继说——然后让学生顺着“张继啊，张继”往下写。并提升学生：此时此刻，你就是钟声，你就是寒山寺的夜半钟声，你来到客船之上，你在愁眠的张继耳边，你款款

7、地、深情地对他说——学生展开想象：有的说：张继啊，张继，你听到我这美妙的钟声，也许可以将那烦恼丢到九霄云外去了吧；有的说：张继啊，张继，睡吧，睡吧，好好睡吧；有的说：张继啊，张继，你怀才不遇，可千万别泄气啊……点评：这种牵强附会的戏说古诗，如果不是教师有意为之，人们无论如何也不会从“钟声”里读出“安慰、劝勉、激励、唤醒”等诗意。其实，“钟声”作为一种意象，同“月落、乌啼、渔火”等一样在表达着诗人的愁绪，实在不是“钟声”对张继说什么，而恰恰相反，是诗人在借钟声“说话”：即夜更静谧、深沉、凝重；“我”更加难以入眠，可谓愁上加愁。“钟声”是诗人自己写的，然后再让

8、“钟声”说：“张继啊，张继”地安慰、劝勉、激励自己。如果真是这样，