国学热VS洋节热.ppt

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1、“国学热VS洋节热”考场作文导写一、作文真题来自上海复旦附中的16岁小姑娘武亦姝最近成了网络名人，在2月7日央视推出的“中国诗词大会”第二季比赛决赛中，她以最高成绩摘得桂冠。她的出色表现不仅赢得了大赛评委的赞誉，更被网友夸赞为“满足了我们对古代才女的所有幻想”。——摘自《中国文化报》每值圣诞节来临，商场、饭店、宾馆摆放起圣诞树，网络、报刊、电视、电台充斥着各种圣诞信息；平安夜里，人们聚众狂欢，流连忘返——凡此种种，表明我们社会正在逐渐演变成一个被西洋文化主导的社会。——摘自《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性》请根据上述两则材料，针对近年来

2、社会上一边是国学热、一边是洋节热的现象，阐述你的看法和理由。自选角度，确定立意，明确文体，标题白拟，不要套作，不得抄袭，不得泄露信息。二、思路点拨该文题属于典型的“思辨型题目”，材料触及当代中国的热门话题——中西文化比较，要求学生针对近年来社会上出现国学热、洋节热的现象发表见解。文题贴近现实且非常接地气，在弘扬社会主义核心价值观、重塑文化软实力、确立中华文化自信的时代大背景下，探讨此话题无疑具有现实意义，契合新课标要求学生关注生活、关注社会，倡导文化批判精神的新课标写作理念。该文题提供的两则材料内涵相反，构成了鲜明的对比关系，它不同于以名人名言

3、或哲理性语句作导引的材料，其最大的特点是“就事论事、就事选例、就事说理”；而非一般议论文那样“缘事发挥、谈古说今、类比对照”。在审题时，应注意考题中的提示语：“请根据上述两则材料，针对近年来社会上一边是国学热，一边是洋节热的现象，阐述你的看法和理由。”材料列举了两种截然相反的现象，这就要求考生首先对两种现象进行辩证地思考，做出自己的“选择”；接着对此进行分析，发表个人的看法和感想；然后挖掘问题的根源以及对社会的影响；最后提出解决问题的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。从结构上看，这类论述性文章一般可以采用“引——议——联——结”的结构模式：

4、首先引述材料，提出观点；接着充分论证，分析原因；然后挖掘根源，提出解决问题的方法；最后点题作结，劝勉呼吁。三、立意分析在高考作文的“发展等级”中，特别注重考察考生的思辨能力。只有对材料的内涵深入挖掘，才能发掘出材料的本质，才能立意深邃。就此材料而言，我们可以这样进行思考：继承国学文化遗产，当代中国人尤其是青少年自然责无旁贷。然而，唐诗宋词等国学再好，也不可能替代现代化建设。而圣诞节等洋节是西方文化的表征，具有独特的文化内涵与魅力，它被当代中国人尤其是青少年热捧似乎也无可厚非。我们应辩证地看待“国学热”与“洋节热”，两者亦有优缺点，不能厚此薄彼。

5、具体而言，可以有以下几类立意：具体而言，可以有以下几类立意：1、一类立意：分析传统与时尚、国学与西方文化等辩证关系。如：让传统文化融入时尚生活；洋为中用，改造文化传统；在坚持国学传统基础上吸收西方文化；吸收西方先进文化，增强中国文化软实力；国学与西方文化兼容，传统与时尚共生，各美其美，美美与共等等。2、二类立意：只片面强调传统、国学或时尚、西化等重要性。如：弘扬文化传统，反对追求时尚；时代在发展，时尚是必然；月亮不是西方圆，文化还是国学好；坚守国学是故步自封，大胆西化是与时俱进等等。3、三类立意：只就事论事评论武亦姝或圣诞节。如：武亦姝用唐诗宋

6、词点亮了人生；背诵唐诗宋词可增进文化修养；背唐诗宋词不能让中国现代化；萝卜青菜各有所爱，过圣诞无可非议；圣诞节是西方人节日，中国人过圣诞是崇洋媚外等等。4、四类立意：脱离材料内容范围写作或由材料片言只语引申写作。【考场一类文】何当共剪西窗烛千年以前，李商隐低叹：“何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。”一句问语，一声叹息，亲人相见总是山长水阔，杳杳无期。而我们所希冀的东西文化兼容并包的时刻也总是太远。诚然，我们是看到了国人的努力，央视举办的《中国诗词大会》将“国学”诗歌的种子播撒在许多少年的心田上。而同时，诸如“圣诞节”“情人节”等洋节也总是悄无声息

7、地渗入我们的生活。但可惜的是，“国学热”就像黄河，浩浩汤汤，却不知其下游是否一如既往地清明澄澈？而“洋节热”恰似三江，流过边陲而终不被视为正统，不知何时，才能化为长江？更不知两者何时才能交融汇合于浩瀚的文化大海？我想，我们为什么会在文化融合上看到如此巨大的反差？究其根源在于我们的思想未跟上我们的步伐。我们渴望与西方文化的碰撞融合，却又担心丢失了国学根本，就像在那邯郸学步的寿陵人，每一步都走得战战兢兢，以致最终忘记了如何走路。这是困惑的我们，处在迷茫时代的迷茫。既然如此，何不以古为鉴，消解这份困惑，走出这份迷茫？让我们回首唐代，那是一个气象万千，

8、兼容并包的朝代。那时的中国对异族文化的包容是空前绝后的。当伊斯兰教在欧洲遭到迫害的时候，大唐胸襟开阔地接纳了他们，并说明了自己的见解：“道无常名，圣无