追问教育智慧的源泉.doc

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1、追问教育智慧的源泉江苏省南京市南湖第三小学副校长宋运来　　曾几何时，李吉林、于永正诸位大师们的教育智慧令无数教师折服，我们模仿着大师们的一招一式，试图学到大师们教学艺术的精要所在，但是总感觉缺乏内在的精气。于是，我们开始追问大师们的智慧从哪里来。　　对于教育智慧，有人说是指一种态度，它来自教师对学生的善良感，来自教师对学生人格尊严的尊重。有人将之指向教师对学生的“宽容与等待”，容许学习比较差的学生恢复到常态心理，来接受、建构新的知识，而并不是让一些所谓的好学生在课堂上表演。这两句话使我想起特级教师孙双金执教《黄河的主人》一课时的片段：　　

2、一名学生对“艄公”一词的解读产生了困难。在教师的引导下，还是表达不出来，课堂上出现了暂时的凝固。下面听课的老师开始为孙老师捏一把汗。“老师，我来——！老师，我来——！”其他学生呼喊着举起小手。孙老师神态自若，向要发言的学生们摆摆手：“让她再思考一会儿。”几分钟后，这名学生还是没有说出。孙老师亲切地说：“让大家帮助一下吗？”这名学生郑重地点了点头。孙老师不因为她回答不出，让她尴尬难堪，而让学生回归到心理常态。这就是“宽容与等待”的智慧。　　我曾当面讨教薛法根老师：“每次看到你走进课堂显得那样从容自信，带给孩子们的是学习上的快乐与幽默，带给教

3、师们的是享受，请问你成功的自信心从哪里来？”薛老师告诉我一句很朴素的话：“为孩子们上课。”我似有所悟：摒弃功利的课堂，心中唯有对学生真挚的情与爱才是上好一切课的前提。那么，这是不是智慧课堂的根本所在？教育智慧是否也有大小之分呢？　　听普通教师与大师们的课，大师们的课往往更能吸引我们的眼球。大师们平中见奇、闪耀着许多亮点的课，用教师们的话说有看头、有品头。这教育上的大小智慧，恐怕是与“道行”的深浅分不开的。有的人可能会说，我工作了十几年难道“道行”还不够深吗？其实，“道行”不是仅以工作年限论深浅，而是凭积累论深厚。有的人工作十年二十年，甚至

4、一辈子，可能他的“道行”只有两三年。有的人工作两三年，他的“道行”可能是五六年。为何有如此大的差距？积累使然。一个善于从理论与实践中积累的人，他的教育智慧与日俱增。相对来说，理论积累就是要善于从教育期刊中学习，广布根须，向一切有利于改造我们理念的人或书籍学习。我一直说自己是于永正老师的门外弟子，算起来前后听他老人家的课不过5节，我更多的是从他以及有关他的专著文章中汲取养分。仅仅读了还不够，我们还要善于让阅读在笔尖行走，善于做读书摘抄，善于写心得，留下记忆的痕迹。而实践积累，则是对自己的教育教学之路能有反思，写下教育教学中的碎片。不仅自己的

5、，他人的反思也可以作为一面镜子记下来。如此坚持数年，教育智慧怎能不与日俱增呢？　　有了积累，有了积淀，便会有对问题的思考。有了对问题的思考，我们便会对教育教学上的小事件、小细节敏感起来。也因为有了思考，我们才会在教育教学行为上发生质的转变。让我们来听一个真实的教育小故事吧。　　教室墙角边有几盆不起眼的花，花朵干枯，只剩下一根茎；叶子黄黄的，耷拉在盆沿。看上去，这几盆花已经是“人老珠黄”、奄奄一息了。一天，它竟引起一个名叫鲁瑶的孩子的注意。下课时，她怯生生地向老师说要带一盆花回家去。老师很惊讶，这盆属于班集体的花怎么会给你呢？孩子为何要花的

6、问号一直挥之不去。第二天，老师问这位女孩。女孩说：“老师，您看这盆花挺可怜的，我把它养好了，明年春天再送到班里来。”一句“挺可怜的”话，激起了教师心灵强烈的震颤。这孩子多富有同情心呀！假如我们每个孩子连花儿、草儿都那样关爱，长大后必然会对他人及自己的生命关爱。第二年春天，经过孩子们精心侍弄的一盆盆花儿又重新绽放在教室里。　　那位送花给孩子们的教师便是我。对此，我感悟到：只有学生具有了人性的时候，我们的读、写、算才显得重要。由学生对花的爱怜，拨动了我对教育之爱的理解。事件虽小，却一直影响着我的教育历程。它时时提醒我从儿童视角去思考，用爱去解

7、释教育教学上的小事件，在教育生活中不断创造属于自己的教育智慧。