思想品德课的情感教育初探.doc

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1、思想品德课的情感教育初探《九年义务教育全日制小学思想品德教学大纲》明确指出：思品课教学应“着重提高学生的道德认识，培养他们的道德情感，指导道德行为。”可见，实施情感教育是思品课教学的基本功能之一。同时，依据全面发展的教育方针和素质教育观的要求，我们的教育不仅仅是教给学生一定的文化知识，还应将他们培养成一个道德高尚、情感健康丰富的人。这也要求思品课教学必须关注道德情感领域，去探索道德情感培养的途径和规律。目前，思品课教学效果不理想或不持久，常出现“言行不一”、“知行脱节”等现象的一个重要原因就是教学中忽视了情感教育，研究中也多以“激情”手段的运用来代替

2、情感的培养。这就削弱了“情感”在学生良好品德和行为习惯形成中的应用作用。一、思想品德课教学在道德情感教育中存在的问题1.传“道”的生硬性。目前，许多思品课的教学，仍然是教师教条之要点，学生听条条，读条条，记条条；教学流程是单向的、浅性的、灌输式的。有些教师驾驭课堂教学的模式是“故事＋条条”(还有小品＋条条，演示操作＋条条)，即开课先讲一个生动、富有感染力的故事，然后借题发挥，陈述几个观点，最后提几条行为要求，讲来讲去还是超脱不出干巴巴说教的窠臼。例如，有位教师教《劳动不分贵贱》(人教版10册一课)，先讲了掏粪工人时传祥的故事，接着便滔滔不绝陈述每一种

3、劳动都是社会所需要的，每一种劳动都能给他人直接或间接地带来益处，每种劳动都能出成绩，所谓三百六十行，行行出状元，因此，劳动没有贵贱之分，现在之所以有人把劳动分成贵贱，这是受旧社会剥削阶级偏见的影响。尽管教师条分缕析，讲课很费神、很费力，然而学生却学得很累、很苦。造成这种教学后果的原因，就在于“事”与“理”分离，“理”和“情”没有交融。教师讲的故事，只不过是讲“条条”的前奏曲，并没有引导学生全身心投入故事情境中，去真切感受时传祥的思想情感，没有用道德范型人物的高尚情感去触动学生的灵，使他们产生喜爱各行各业的劳动，尊重各行各业劳动来的情感体验。由于不是以

4、情载理，理从情出，不仅不能感染、征服学生，而且还会使他们对这些“理”产生疑惑。这就表明，撇开道德情感因素，生硬传输道德知识和道德观点，是不可能获得教学实效的。目前，思品课教学所暴露出的学生在道德认识上的一知半解，往往与传道的生硬性，不注重发挥道德情感因素的作用是有因果联系的。这是思品教学出现低效益或零效益的症结所在。如果我们不正视这个问题，不强调道德情感培养，不充分发挥道德情感对道德认识的“过滤”、“加温”和“催化”作用，不仅思品课教学质量提不高，而且还可能使学生养成言行不一的“双重人格”。2.缺乏道德情感教学目标意识。思品课既有道德认识和道德行为方

5、面的教学目标，亦有道德情感方面的培养目标，不少教师在教学实践中，往往只重视道德知识教学目标，忽视了道德情感教学目标。有的只把激活情感因素作为一种教学手段加以运用，并未自觉树立道德情感目标意识。这就导致了思品课只求课堂表面热闹，而淡化了对道德情感培养任务的落实。例如有位教师在教《不打扰别人》(九年义务教育思品第二册一课)，由于追求形式，在短短的一节课内，创设了许多情境。他先要学生站起来，走出座位，让后面同学的双手依次搭在前面同学的肩上，然后模拟公共汽车启动，喇叭鸣响，车身颠簸的情境；继而让两名学生表演哑剧，表现课文主人公宁宁不打扰爸爸学习的情境；最后，

6、又借助复合灯片，显现宁宁洗完脚后轻手轻脚去倒水，不打扰奶奶休息的情境。真可谓形式多样，课堂气氛也显得十分活跃。遗憾的是在教学过程中教师并未从正面引导学生认真体验自己或别人不受打扰的愉快心情，也未从反面引导学生感受自己或别人被打扰后的厌烦心情，结果这节课应实现的道德情感教学目标，即要善于考虑别人在工作、学习和休息时的需要，养成尊重别人的情感素养，反而被冲淡了。类似这样的教例不少。教师的失误在于，只注意情感的工具价值，而忽视了道德情感的养成教育。由于道德情感目标的失落，《大纲》所规定的教学目的任务也就不可能实现。3.道德情感培养方法的简单化。道德情感教育

7、比道德知识教育更加细腻。一般要通过感知、感动、感悟、感化等几个环节，才能在学生的精神世界里，培养出教育者所期望的道德情感新质。然而不省教师在实际授课中，对于这项异常细腻的工作，却用极其简单的方法去处理。例如一位教师教《爱护花草树木》(九年义务教育思品第二册一课)，她让学生观察课本上的画后说：“同学们,这图上的公园美不美?你们喜不喜欢?”同学们齐声回答：“美!我们喜欢!”然后教师借助语言描绘了花草树木把公园、校园、庭院装点得如何如何美。紧接着便是读课文，提要求，复述课文，背诵课文，回答老师的提问。尽管先后更换了几种形式，然而变来变去，不外乎是反反复复强

8、调：“同学们要爱花”、“要爱草”、“要爱青青小树苗”。采用这种责令学生爱什么、恨什么、喜什么、怨什么的方法培