《过秦论》、《师说》知识点归纳.ppt

《《过秦论》、《师说》知识点归纳.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《过秦论》知识点归纳通假字合从缔交（“从”通“纵”。读zòng。）倔起阡陌之中（“倔”通“崛”。读jué。）赢粮而景从（“景”通“影”。读yǐng。）一词多义①因因遗策（沿袭，动词）因利乘便（趁着，介词）因河为池（凭借，依据，介词）②之不爱珍器重宝肥饶之地。（的，结构助词）赵奢之伦制其兵。（这，指示代词。）商君佐之（他，指秦孝公，代词）聚之咸阳（到，动词）③及非及向时之士（赶得上，追得上，动词）及至秦始皇（到，介词）④北乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北方，方位名词）追亡逐北（败北的军队，名词）⑤制……赵奢之伦制其兵（统率，动词）秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词）履至尊而制六合（统治，动词）

2、⑥兵……赵奢之伦制其兵（军队，名词）收天下之兵（兵器，名词。下文“信臣精卒陈利兵而谁何”、“斩木为兵”中“兵”同此）行军用兵之道（军队，名词）⑦亡秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词）追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词：逃亡的军队）吞二周而亡诸侯（灭亡，动词。）⑧举包举宇内（举起，拿走，动词）西举巴、蜀（攻取，动词）⑨利因利乘便{利有利的形式}（鞭子，名词）词类活用①履至尊而制六合（名词“履”带补语“至尊”，用作动词：登上。）②子孙帝王万世之业也（名词“帝王”带省略介词“于”的补语“万世”，用作动词：称帝称王。）③将数百之众（名词“将”带宾语“数百之众”，用作动词：率领。）④序八州而朝同列

3、（名词“序”带宾语“八州”，用作动词：安排，布置，引申为“引，招致”。）⑤尊贤而重士（形容词“重”带宾语“士”，用作动词：敬重、看重。）⑥有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（名词“席”、“包”、“囊”分别作“卷”、“举”、“括”的状语，表示动作行为的状态：像席子一样，像包裹一样，像口袋一样。）⑦内立法度……外连衡而斗诸侯（方位名词“内”、“外”分别作“立”、“连”的状语，表示行为动作的方法：对内，对外。）⑧流血漂橹（漂，动词使动用法：使……漂浮。）⑨序八州而朝同列（朝，动词的使动用法：使……朝拜。）⑩会盟而谋弱秦（弱，形容词使动用法：使……弱，削弱。）11.秦孝公据崤函之固（固，形容词作

4、名词，坚固的地方）古今异义务耕织（从事）于是秦人拱手而取西河之外（两手相合，比喻轻而易举）惠文、武、昭襄，蒙故业（继承）西举巴蜀（攻取）不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）以致天下之士（来，招纳）相与为一（一体）皆明智而忠信（可靠）铸以为金人十二（铜人）南取百越之地以为桂林、象郡（把；作为，认为）才能不及中人（一般人）天下云集而响应（像云一样；像回响一样应）将数百之众（带领）斩木为兵（兵器）嬴粮而景从（担负，背）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（崤山以东）士不敢弯弓而报怨（报复、怨恨）特殊句式【判断句】１、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士２、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也３、

5、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也４、仁义不施，而攻守之势异也【倒装句】１、定语后置：铸以为金人十二２、宾语前置：仁义不施，而攻守之势异也３、介词短语后置：陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也《师说》知识点归纳通假字师者，所以传道受业解惑也。（受：通“授”，教授）授之书而习其句读。（读：通“逗”）或师焉，或不焉（不：通“否”）一词多义师古之学者必有师：名词，老师巫医乐师百工之人：名词，作“专门技艺人”讲吾师道也：动词，学习师道之不传也久矣：动词，从师吾从而师之：以……为师则耻师：v.动词拜师之择师而教之：代词

6、，指代人郯子之徒：指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”古之学者：结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”道之所存，师之所存也：放在主谓之间，取消句子独立性句读之不知：结构助词，表示宾语前置六艺经传，皆通习之：助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义其生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：人称代词，他惑而不从师，其为惑也，终不解矣：只是指示代词，那些古之圣人，其出人也远矣：人称代词，他们夫庸知其年之先后生于吾乎：人称代词，他们的圣人之所以为圣……其皆出于此乎：语气副词，表猜测，大概今其智乃反不能及，其可怪也欤：语气副词，表感叹，多么惑师者，所以传道受业解

7、惑也：名词，疑难问题于其身也，则耻师焉，惑矣：形容词，糊涂道师者，所以传道受业解惑也：名词，道理师道之不传也久矣：名词，风尚余嘉其能行古道：名词，道路、途径乎其皆出于此乎？语气助词，表推测，吧生乎吾前：介词，表时间，在固先乎吾：介词，表比较，比于耻学于师：介词，表示处所、方向，从、向其皆出于此乎？介词，表示处所、方向，从、在于其身也：介词，表示对象，对，对于师不必贤于弟子：介词，表示比较，比不拘于时：介词，表示被动，受，被词类活用吾