作者隐含作者和叙述者.ppt

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1、叙事学第三讲真实作者、隐含作者与叙述者RealAuthor,ImpliedAuthro&Narrator一作者（author）与叙述者（narrator）1作者并不等于叙述者《阿Q正传》开头：我要给阿Ｑ做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到传阿Ｑ，仿佛思想里有鬼似的。《狂人日记》按语：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候

2、补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。《呐喊》自序：我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。我有

3、四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。2叙述者并不是一个真正的人，而是一个device，一个function。赵毅衡《当说者被说的时候：比较叙述学导论》：如果我们把《故乡》视作记事报道，那么其中的“我”就是鲁迅；如果我们认识到这

4、是小说，那么其中的“我”就不能是鲁迅。……从叙述学角度来说，《故乡》与《祝福》中的“我”与《孔乙己》中的酒店小伙计“我”地位没有本质上的不同。3不能区分作者和叙述者的后果：把文学作品当生平材料读《伤逝：涓生手记》：那里虽然没有书给我看，却还有安闲容得我想。待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路；我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前已经颓唐得多……。李长之《鲁迅批判》：“涓生，也就是作者鲁迅自己。”夏志清《“中国文学只有中国人自己讲”》：《伤逝》写的是

5、许广平之外的另外一个女朋友，没有人提过。这是真事情，大家不敢讲。他们研究了半天，不敢去问他，真是的。没什么难为情，他又没有太太，不出名以前也有女朋友。没有人提，真是奇怪。开始看《伤逝》，就觉得很有真实性，你感觉到了吗？他的经验就是靠自己嘛，《肥皂》里的老头就是他自己。他作为一个小说家的虚构能力和创造能力是没有的。其实骂鲁迅的人和批评他的人很多呀。鲁迅在1926年12月29日致韦素园的信中曾说：“我还听到一种传说，说《伤逝》是我自己的事，因为没有经验，是写不出这样的小说的。哈哈，做人真愈做愈难了。”二真实作者（therealauthor）与隐含作者（impliedauthor）1叙事学只

6、谈论隐含作者，不谈论作者本人申丹《叙述》：叙事学家十分重视对作品之外的真实作者和作品之内的隐含作者（impliedauthor）的区分，仅关注后者，不关注前者。申丹《叙述学与小说文体学研究》：叙述学家一般不考虑文本之外的作者，仅关注文本之内的“隐含作者”（即文本中蕴涵的作者的立场、观点、态度等）。1为何要区分“隐含作者”和真实作者第一，作者本人不可捉摸：赵毅衡《当说者被说的时候：比较叙述学导论》：作者恰恰是文学研究中最不可捉摸的一环，与一般看法相反，作者是最不稳定的因素：莎士比亚、施耐庵、曹雪芹都只留下一个名字，“兰陵笑笑生”之类留下一个外号；第二，文不如其人的现象比比皆是；第三，同一

7、作者可能有多部作品，每一部作品都包含一个隐含作者；第四，一部作品可能有多个作者，但隐含作者却永远只有一个。隐含作者：隐含作者与真实作者（realauthor）相对。所谓“隐含作者”，就是读者从作品中推导、建构出来的作者的形象，是作者在具体文本中表现出来的“第二自我”。是美国批评家韦恩·布斯（WayneBooth）在《小说修辞学》（1961）中提出的概念。理论词典（theDictionaryofTheories）的解释：Proposedbythe