高一人教版 习题 语文第2编3-4随堂

《高一人教版 习题 语文第2编3-4随堂》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第二编第三章第4节一、阅读下面的文言文，完成1～2题。游庐山后记[清]恽敬自白鹿洞西至栗里，皆在庐山之阳；闻其阴益旷奥，未至也。四月庚申，以事赴德化。壬戌，侵晨，沿麓行。小食东林寺之三笑堂。循高贤堂，跨虎溪，却游西林寺，测香谷泉。出太平宫，潄宝石池。甲子，渡江览湓口形势。乙丑，返宿报国寺。大雨，溪谷皆溢焉。丙寅，偕沙门无垢，篮舆曲折行润中，即锦润也。度石桥，为锦绣谷，名殊不佳；得红兰数本，宜改为红兰谷。忽白云如野马，傍腋驰去；视前后人，在绡纨中。云过，道旁草木罗罗然，而涧声清越相和答。遂蹑半云亭，睨试心石，经“庐山高”石坊，石势秀伟不可状，其高峰皆浮天际。而云忽

2、起足下，渐浮渐满，峰尽没。闻云中歌声，华婉动心，近在隔润，不知为谁者。云散，则一石皆有一云缭之。忽峰顶有云飞下数百丈，如有人乘之行，散为千百，渐消至无一缕，盖须臾之间已如是。径天池口，至天池寺。寺有石池，水不竭。东出为聚仙亭、文殊岩，岩上俯视，石峰苍碧，自下矗立，云拥之，忽拥起至岩上，尽天地为绡纨色，五尺之外，无他物可见。已尽卷去，日融融然，乃复合为绡纨色，不可辨矣。返天池口，东至佛手岩，行沉云中，大风自后推排，云气吹为雨，洒衣袂。蹊坐升仙台，拊御碑亭，云益重。至半云亭，日仍融融然耳。无垢辞去，遂独过铁塔寺而归。天池之云，又含鄱岭、神林浦之所未见。他日当赢数月粮

3、居之，观其春秋朝夕之异，至山中所未至，亦得次第观览，以言纪焉，或有发前人所未言者，未可知也。1．下面的句子，全都表明作者游踪的变化的一组是(　　)①自白鹿洞西至栗里，皆在庐山之阳。②循高贤堂，跨虎溪，却游西林寺，测香谷泉。③度石桥，为锦绣谷。④石势秀伟不可状，其高峰皆浮天际。⑤遂蹑半云亭，睨试心石，经“庐山高”石坊。⑥径天池口，至天池寺。⑦遂独过铁塔寺而归。A．①②④⑤　　　　　　　B．②④⑥⑦C．①③④⑥D．③⑤⑥⑦解析：①交代“从白鹿洞往西到栗里”的地理位置；④写山石的气势以及山峰的高峻。答案：D2．下面对有关文章的分析与说法不正确的一项是(　　)A．本文虽

4、名为《游庐山后记》，但重点放在写庐山云景。因是在行进中随着游程立足点的转移而写的，细腻描绘出云海变幻莫测的多种形态和色彩。B．作者在描绘云海出现、形成及隐没的过程中，又时时插入对山景和歌声的描写，虽然丰富了文章内容，但不符合一般游记的写法。C．作者写云景的奇幻变化，历历如画，字里行间渗透着作者热爱大自然的深情厚意。D．全文文字清新，风格俊逸，笔法灵活，读来如身临庐山云海其境。在以介绍山水名胜为主要目的的游记中堪称佳作。解析：B项，时时插入对山景和歌声的描写，既丰富了文章内容，又使得所塑境界更加优美奇幻。答案：B译文：从白鹿洞往西到栗里，都在庐山的南面；听说它的北

5、面更加宽旷神秘，没有去过。四月庚申日，我因为有事到德化。壬戌日，凌晨，沿着山脚前行，在东林寺的三笑堂吃了点东西。沿着高贤堂，跨过虎溪，来游西林寺，到了香谷泉旁边。出了太平宫，在宝石池喝水。甲子日，过江一览湓口的形势。乙丑日，回来住宿在报国寺。天下大雨，溪谷的水都满了。丙寅日，带着叫无垢的小和尚，乘竹轿子在涧中曲折行走，这里叫做锦润。度过石桥，叫做锦绣谷，这名字极其不好；这里出过几株红兰，应该改名叫红兰谷。忽然间白云就象野马一样，在腋边飘过去了；看前后的行人，好像就在薄纱之中。白云过后，路旁的草木罗罗发响，清越的声音相互答和。于是踏上半云亭，斜看试心石，经过“庐山

6、高”石坊，石头的形势挺秀高拔无法描述，它们的高峰都飘浮在天际。云彩忽然从脚下升起，慢慢上浮慢慢弥漫，山峰都被淹没了。听到云中的歌声，华美婉转动人心弦，虽然就隔着一润，但不知道唱歌的是谁。白云飘散，每一块大石都有一片云环绕。忽然峰顶有云从数百丈飞下，就像有人驾着飞行，然后飘散为千百缕，慢慢消失至一丝都没有了，一会的功夫就这样了。沿着天池口的路，到了天池寺。寺里有个石头池，水从不枯竭。东边高处是聚仙亭、文殊岩。在岩上俯视，石峰苍翠碧绿，从下面向上矗立，白云环绕，忽然就飘到岩上来了，天地都像是薄丝纱的颜色，五尺之外，看不见别的东西。白云都散尽时，日光和煦，天地又成了薄

7、丝纱的颜色，无法分辨了。返回到天池口，向东到了佛手岩，在浓云中行走，大风从身后推来，把云气吹成雨，淋在衣服上。踏上并小坐在升仙台，抚摩御碑亭，云气更加浓重了。到了半云亭，太阳又暖和了。无垢告辞而去了，我于是独自经过铁塔寺回去了。天池的云，又是我在含鄱岭、神林浦所没有见到的。哪天应该带足了几个月的粮食来住，观察这里春秋、早晚的差异，到山里没有去过的地方，也可以一一观览，用文字记载下来，兴许有前人没有提到的，也不一定。二、阅读下面的文言文，完成1～2题。拙效传[明]袁宏道①石公曰：“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉！”夫藏

8、身之计，雀不如燕；谋生之