《答韦中立论师道书》.ppt

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1、导入新课韩愈的《师说》说到当时的从师风气，是怎样说的？（耻学于师）如果从师了会形成什么结果？（群聚而笑之）当时是谁向韩愈拜师？韩愈答应了吗？（李蟠   答应了）你们知道韩愈当时收了李蟠为学生后，造成了什么结果吗？  （世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，  居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。）只因收了个学生，便得狂名，便屡遭贬斥，比韩愈自己设想的还要  严重，可见当时不从师的社会风尚是多么嚣张。答韦中立论师道书柳宗元学习目标1。联系当时的社会背景，理解柳宗元对于“为师”的态

2、度和观点，以  及“为文”的创作主张。2．了解作者运用举例、类比进行说理的方法重点1.理解作者流露出的教育教学思想及其启迪意义。2.领会作者运用举例、类比论证方法的作用。难点1.如何激发学生阅读此文的兴趣，是传授本文的一个棘手问题。2.复杂、矛盾的思想感情，学生如何理解，是又一个难题。解题本文选自《河东先生集》。写于元和八年(813)，是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，元和十四年(819)进士。未中进士时，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后

3、来柳宗元不断地对他进行帮助。这封回信谈了两个问题，一个是论师道，一个是论写作。它是柳宗元文学理论的代表作，在我国文学理论发展史上占有重要的地位。书，一种写作格式，书信。一、关于柳宗元作者及背景柳宗元。（字子厚，号河东，又称柳柳州。中唐“古文运动”。《永州八  记》、《三戒》）柳宗元的个人经历比韩愈不幸多了。他因为参加王叔文的革新运动，  被贬官到湖南南部的永州。唐代的永州还是一块“蛮夷之地，生活  着土著的苗族、壮族、瑶族、侗族等少数民族。当时，也有位年轻人要拜柳宗元为师。这个人是官宦人家子弟，虽

4、  然还没考中进士，但已享有文名了，却还千里迢迢，不顾艰难，从  京城来到湖南（“自京师来蛮夷间”），先在长沙（潭州。他父亲在那儿  做官）写了封信给柳宗元，要拜柳宗元为老师。柳宗元于是写了封回  书，这就是《答韦中立论师道书》。背景：本文写于元和八年(813)，是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。永州地处湖南和广东交界的地方，当时非常荒僻，人烟稀少。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母和其他亲友。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载

5、，他的老母卢氏便离开了人世。柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。但贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。”初读课文，整体把握（1）思考：柳宗元对韦中立求师的态度怎样？为什么？要求：用原文回答，并尽可能用简洁的文字概括。（2）思

6、考：柳宗元如何解决相师的问题？1）思考：柳宗元对韦中立求师的态度怎样？为什么？要求：用原文回答，并尽可能用简洁的文字概括。参考答案：态度：为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？原因：①今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。（或：度今天下不吠者几人，而谁敢衔怪于群目，以召闹取怒乎？）②岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，騒吾心。③仆才不足概括：世不事师；谪居多病；才学不足。2）思考：柳宗元如何解决相师的问题？参考答案：“仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事则可矣”，取师之实而去师之名。柳宗元自己说“不敢

7、”为人师，他真的是不敢吗？参考答案：柳宗元所言“不敢”一方面实际是讽刺当时俗众以从师为怪的社会现实，另一方面也是悲观激愤之语，是在政治生涯中得到的感受，认识出人心可畏，流言可怖，惧怕「群怪聚骂」「召闹取怒」，而陷自己于更困苦的境地，表明自己忧谗畏讥的心态。所以说“不敢”。补充介绍背景：本文写于元和八年(813)，是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。永州地处湖南和广东交界的地方，当时非常荒僻，人烟稀少。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母和其他亲友。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的

8、帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。但贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。”主要内容韩愈为师得狂名屈子赋蜀犬吠日目睹越犬吠雪行冠礼