答韦中立论师道书.ppt

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1、答韦中立论师道书柳宗元一、关于柳宗元柳宗元字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。背景：本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。永州地处湖南和广东交界，人烟稀少。和柳宗元同去的有他67岁的老母。他们到永州后，住的地方都没有，在一位僧人的帮助下

2、，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，未及半载，老母卢氏便去世。柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，把他丑化成“怪民”，好几年后，还骂声不绝。残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次火灾，严重损害了他的健康，竟至“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。但种种迫害和磨难，并未能动摇他的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。永州被贬10年，是柳宗元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动，到永州后，他广泛研究古今关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，《封建论》、《

3、非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等著名作品，大多是在永州完成的。前四段预习重点字词提示一）相笃师为意卜固取众人且二)患益因抗颜果群怪聚骂目东数三）过言被累日乃已既以病顾衒怪四）谪过志虑固过望外句式而谁敢衒怪于群目？翻译二三自然段高考120个文言实词——被被——读音一：bèi，名词外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）被子被——读音一：bèi，动词大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）①覆盖世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》）②遭受被——读音一：bèi，介词信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（

4、《史记·屈原列传》）表示被动被——读音二：pī，通“披”，动词将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记·陈涉世家》）①穿在身上或披在身上屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记·屈原列传》）②披散初读课文，整体把握思考：柳宗元说自己不敢为人师，他是真的不敢吗？明确：“不敢”一方面是讽刺当时俗众以从师为怪的社会现实，另一方面是激愤之语，是在政治生涯中感受到得，人言可畏，流言可怖，惧怕“群怪聚骂“招闹取怒”而陷自己于更困苦的境地，表明自己忧谗畏讥的心态。五六段预习重点字词五）抑造朝外廷荐咸怃然怫然预非快命类六）行厚辞深恢

5、恢然虽假先诚耀明聊过佞誉直故然特殊句式非以耀明于子诚好恶何如也第七段重点字词1始吾幼且少，文章以辞为工。2务采色，夸声音，而以为能也3皆自谓近道4及长，乃知文者以明道5吾子好道而可吾文6未尝敢以怠心易之7疏之欲其通，廉之欲其节8此吾所以羽翼夫道也9本之《书》以求其质10此吾所以取道之原也11参之《孟》《荀》以畅其支12取其实而去其名延伸阅读有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣贤人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意，不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”

6、必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已。非固开其为此而禁其为彼也。（韩愈《答刘正夫书》）布置作业研读古文运动中韩愈、柳宗元等人提出的文学主张，试作分析探讨。