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《评《原始思维》与“活物论神话”(上)——答袁珂先生之二.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、苗北师大学报(社会科学版)1990年第6期《》评原始思维“”(上)与活物论神话答袁坷先生之二一武世珍,,【内容提要】我国神话界的老前辈袁坷先生在其《<探讨有益>续篇》一文→中强调他提出“”,,的活物论神话所以产生于蒙昧时期的中级阶段是因为他侧重从原始思维的角度探索和研究原。一“始宗教与神话起源的本文从评析袁先生根据法国社会学家列维布留尔所著《原始思维》的集体,。”表象论出发比较充分地分析和论证了蒙昧时代的中级阶段不可能产生各种神话的种种理由“”,拙作《再论神话生成的时代问题答袁坷先《原始思维》中吸收的有关集体表象的全部内容
2、,—一。生之一》一文←讨论了袁坷先生再次提出有关神正是集中于列维布留尔的神秘化观点这一点上的。,,一“”话最早起源于氏族社会以前的部分意见但是袁如前所述列维布留尔的集体表象论来:。先生在其《<探讨有益>续篇》一文中强调指出自杜尔克姆但是杜尔克姆作为实证主义的第二杨笙先,,生把神话生成的时代确定在蒙昧时期的高级代即马赫主义者他把孔德的实证主义哲学用于,“,阶段↑(即氏族社会发韧时期)的论述从宗教人类学的研究认为宗教是人类文化最基本的要“,,,,”,方面立论较多我则侧重考察研究的乃是从素人类有两种意识类型一种是个人的意识另,、
3、“”。原始思维的角度探索原始宗教思想宗教意识的一种就是所谓集体精神集体精神为整个群体,。萌芽以及与之同步的原始神话的萌芽我,,以为这所共有但它并不来自个人意识的总和也不是从”。,。种原始神话才是真正的神话的起源而袁先生所直接经验中取得的而是由社会强加给个人的集“”,,谓侧重从原始思维角度探索云云基本上都是体精神的存在不以社会个别成员的存在为条件社一。。,沿用了列维布留尔所著《原始思维》一书的观点会群体先于个体而存在当个体死亡时集体依然,,“。一《》理论”因此本文拟将原始思维构架三大要存在集体精神也依然存在↓列维布留尔“”,
4、,点中的一个要点一一集体表象论的论述联系正是从杜尔克姆的这些思想中得到启示把杜尔克“”,袁先生提出,“”的活物论神话加以评析有关活物姆的集体精神加以改造提出了集体表象的概,论神是会逐渐。:“,话能否产生于氏族社会之先的问题念他指出在灵魂和灵还没有人格化的时候。,搞清楚的所谓逐渐清楚是指对本文讨论中还未集体的每个成员的个人意识仍然是与集体意识紧密,。,涉及或论述得尚不透彻的一些观点再通过分析其联系着的它不是与这个集体意识明确分开而,。,”。它两大要点的内容是会进一步探讨清楚的这就是完全与它明确结合甚至不和它矛盾〓这种。“”,
5、“”。是下一文所要讨论的内容了集体意识也就是他所说的集体表象他:“认为原始人的意识已经预先充满了大量的集体,,、表象靠了这些集体表象一切客体存在物或者,一在《原始思维》一书中列维布留尔不仅以人制作的物品总是被想象成拥有大量神秘属性“”,他提出的原逻辑思维的概念割断了原始思维。”一,的⒈列维布留尔从这种观点出发给自己改,,与逻辑“”:思维的联系打断了人类思维发展的链条而头换面提出来的集休表象下了如下定义,,ugusteCome1778一且还从实证主义者孔德(A所谓集体表象如果只从大体上下定义·,1857)的信徒EEourkh
6、eim)那里不深入其细节问题则可根据所与社会集体的杜尔克姆(,“全部成员所共有的下列各特征来加以识别:这受到启发提出了原逻辑思维的特点是集体表。,分,些表象在该集体中是世代相传它们在集体中象并认为这种集体表象本质上是神秘的他以,。此为逻辑起点把原始思维神秘,化了而袁先生在的每个成员身上留下深刻的烙印同时根据不26,,况,弓}起该集克姆的很大影响但这种影响毕竟经过了他白邑尚情体中每个成员对有关客体产、,,、、。的加工改造而未能完全束缚他的思想所以他生尊敬恐惧崇拜等等感情它们的存在不“”,,取决于每个人;其所以如此所提出的集体
7、表象的概念其中也不乏合理的并非因为集体表。:“象成分事实I三如他指出的那样许多社会事实彼要求以某种不同于构成社会集体的各个体的。,,此间都是紧密联系着并且相互制约的因此具有集体主体为前提而是因为它们所表现的特征,。自己制度和风俗的一定类型的社会也必然具有自不可能以研究个体本身的途径来得到理解例。,,,己的思维样式不同的思维样式将与不同的社会如语言实在说来虽然它只存在于操这种语,,,类型相符合⋯⋯这使我们意识到对人类社会各言的个人的意识中然而它仍是以集体表象的,,种类型的比较研究与对于这些社会中占统治地位总和为基础的无可怀疑
8、的社会现实因为它是,的集体表象和它们之间的关联的比较研究是分不开把自己强加给这些个体中的短一个它先于个”。,一,,。的@应该说列维布留尔的这种认识尽管体并久于个体而存在⒉一,把客观存在与社会意识一般性地看成一种普遍联从列维布留尔的这个定义可以看出他对集体表,系没有看到这种相互联系和相互制约之间的决定社,
