《西汉的统治》导学案

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1、《西汉的统治》导学案《西汉的统治》导学案《西汉的统治》导学案西汉的统治：从“无为”到“有为”——大一统帝国的重建与巩固【环节一】导入：早期国家形态概览同学们，今天，我们一起，从早期国家形态演进的视角复习《西汉的统治》。首先，我们一起扼要概览一下中国早期国家形态。纵观中国先秦三代，从国家形态演进与完善角度看：1）夏朝的统治，不过是松散的部落与王国一体多元并存的部落联盟联合体；2）到了商朝，尽管已经出现了内外服制的国家管理，但它仍然是一种松散的独立方国联盟的联合体；3）然而，自西周开始，周天子通过封邦建国实现了天下归周，通过宗法制度实现了天下归姬，通过礼乐制度实现了天

2、下归心，建构起一个具有明显集权化倾向的邦国聚合体。4）春秋战国时期，东周社会的经济、政治、化等各个领域都发生了急剧的变革。诸侯的割据纷争导致西周制度礼崩乐坏，建立在血缘宗法和礼乐制度上国家管理体制走到穷途末路。）在新经济、新阶级、新思潮不断萌发涌现的时代，一种崭新的国家管理模式正在酝酿之中。公元前221年，秦国顺应时势统一六国，开创了大一统中央集权体制。6）然而，强大的秦朝仅仅存在了1年便告终结。由秦所开创的大一统中央集权的帝国遭遇了前所未有的危局。面对强秦骤亡后的现状，继之而起的西汉统治者将何去何从呢？【环节二】汉初“无为”：大一统帝国的顺势重构一、背景：突出对

3、秦亡的借鉴：主观认识：客观现实：二、举措：政治：经济：思想：民族：注意：继承秦制革除弊政三、成效：经济恢复社会稳定景之治帝国重建【环节三】武帝“无为”：大一统帝国巩固一、背景：因时而动经济：随着社会经济的复苏和财富日臻丰厚，西汉统治者的主导思想发生了变化。政治：汉武帝继位后，锐意进取，经营开拓，需要积极有为的思想学说为其治国安邦提供理论依据，这成为儒学地位迅速上升的契机。思想：儒学的改造：汉儒大家首推董仲舒，他兼采阴阳五行学说，柔和改造，形成新的儒学体系。他将天道与人事相比附，系统提出“天人感应”之说。迎合统治者需要。二、举措：政治：思想：民族：化：三、成效几点注

4、意：1）总结秦朝灭亡的教训方面：“二世而亡”——宽简舒缓：休养生息、省刑约法；“孤立而亡”——郡国并行、王国问题；2）在无为而治的举措方面：汉承秦制；革除弊政；3）关于汉初治国思想——黄老之术：以道家为主，又兼采儒、法，主张守道遵法，礼法并用，达到“清静无为”的境界。几点注意：1）武帝时代，儒学为何会获得如此独尊的社会地位的？（时代的迫切需要、儒学内容的变化）2）汉代儒学与先秦儒学的比较；3）西汉治国思想的成熟及其影响（对后世）；【环节二】大一统帝国的重建：汉初“无为而治”1）汉初为何“无为而治”？（背景）（1）秦鉴不远：暴政与孤立；（主观认识）（2）百废待兴：萧

5、条与贫弱；（客观现实）2）汉初怎样“无为而治”？（举措）（1）政治：汉承秦制省刑约法：皇帝制度、中央官制，郡县制度；政令施行宽简舒缓，与秦朝的急切苛刻全然不同。（2）经济：休养生息轻徭薄赋；（3）民族：被动退让屈辱和亲；（4）思想：守道遵法清静无为；3）“无为而治”成效如何？（后果）景之治（1）社会稳定（2）经济恢复教师策略：关于背景，可以请四川学生先回答，然后晋元学生补充，如果完整简单总结，进入下一环节；关于内容，可由晋元学生先回答，然后四川学生补充（汉与匈奴问题四川教材中涉及）；关于后果，教师直接说出就可以了。教师总结：1）关于背景的说明：总结秦朝灭亡的教训方

6、面：“二世而亡”——休养生息、宽简舒缓、省刑约法；“孤立而亡”——郡国并行，王国问题；2）关于内容的说明：汉承秦制：西汉继承了秦朝的中央集权体制，但在地方管理上做了改变：实行郡国并行；革除弊政：秦朝灭亡的重要原因就是暴政：所以，汉初在统治政策及治国理念上是借鉴秦暴政而亡的教训；3）关于汉初“无为而治”与大一统帝国的关系：西汉统治者通过无为而治的措施解决了社会稳定与经济发展问题，初步实现了社会秩序的恢复，大一统帝国重建。【环节三】汉武帝时代：大一统帝国的巩固——“有为而治”1）汉武帝“有为而治”的迫切性：（1）经济：经济发展国力强盛；（2）政治：武帝即位加强集权；（

7、3）思想：阴阳道法儒学改造；2）汉武帝“有为而治”的新举措：（1）政治：内外朝制刺史制度“推恩令”（2）思想：罢黜百家独尊儒术；（3）民族：主动出击解除威胁；（4）化：儒家典籍被成为“经”，解释和阐发儒家经典成为专门的学问，成为“经学”。武帝规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，设立五经博士，专事儒经的研究与传授。后又在长安兴办太学，教授五经，入学者完成学业经考试及格，即可担任官职。郡县也可建立地方学校，配有经师授学，以培养官吏的后备人选。由于经学的研习、传授为学者的入仕开辟了通途，因此通经致用成为人学士的普遍追求。教师策略：1）背景请晋元中学学生回答，

8、四川学生补