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时间:2020-06-06
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1、马克思主义口I现实2014年第2期康德一费希特哲学对马克思学生时期思想发展的影响都岩[摘要]马克思学生时代的思想经历了相当大的变化,贯穿其中的是其与康德一费希特哲学的关系。康德哲学在德国思想界的流行使得马克思于中学时期推崇启蒙理性,费希特哲学则促使马克思进行浪漫主义文学创作,随后又作为一名青年黑格尔派成员在哲学界初次亮相。对马克思早期复杂的思想来源进行探索,可以使马克思哲学变革的思想脉络更加完整清晰,避免将马克思的哲学思想同德国古典哲学中的任一思想直接挂钩。[关键词]启蒙理性浪漫主义青年黑格尔派康德一费希特哲学马
2、克思新唯物主义的创立是建立在对德国古年间,马克思正是在此处接受了中学教育与思想典哲学,甚至整个西方哲学传统——形而上学的启蒙。对于这一阶段马克思的思想来源,科尔纽扬弃之上。黑格尔哲学常常被认为代表了整个德指认出:“卡尔·马克思最初的精神方向决定于他国古典哲学,从而被视为马克思思想的来源,所的生活环境,决定于他父亲的理性主义、宗教上和以,马克思与传统哲学的关系也被简单的化约为政治上的自由主义,决定于他的几位具有民主思与黑格尔思想的关系。这种做法虽然使得思想史想的老师的影响。”①当然这是“以伊曼努尔·康的发展显得清晰
3、明了,但同时也使马克思早期复德为主要代表的德国后期启蒙运动的思想财富以杂的思想动态淹没在单一的路径中。只有把握马及在莱茵省起过特殊作用的法国启蒙运动的思克思早期思想的复杂性,才能真正理解马克思哲想”②为大的背景。这种影响可以从马克思中学学对传统哲学的超越。时的三篇作文中一见端倪。首先是在其宗教作文体现出的理性主义宗教启蒙理性的推崇期观。马克思接受启蒙教育时期的德国知识界中,马克思出生于普鲁士王国莱茵省的特利尔市。莱茵省是当时德国经济和政治最发达的地①[法]科尔纽:《马克思恩格斯传》第1卷,管士滨译,三联书店198
4、0年版第58页。区,特利尔市由于特殊的地理位置(地处法德交②《走向唯物主义和共产主义之路》,载《马克思恩格斯研究》界),文化氛围浓郁,思想相对自由。1830-18351989年第2期。康德一费希特哲学对马克思学生时期思想发展的影响建立在卢梭道德神学和康德道德哲学基础上的理风尚纯朴、积极进取、官吏和人民公正无私,这完性主义神学思想大行其道。马克思就读的特利尔全是从统治者与人民的伦理道德方面对历史时期中学过去是一所耶稣教会学校。马克思在读时,进行评价。虽然奢求一个少年对历史背后的动力该校教师思想进步,深受启蒙哲学的影
5、响。如校做出更深入的揭示无疑过于苛刻,不过马克思在长雨果·维登巴赫熟谙康德哲学;宗教课的教师文中也简要的提到了要从科技和技艺的标准来评约瑟夫·珀牧师抱有自然神论的观念。价一个时代。《奥古斯都的元首政治应不应当算在《根据(约翰福音)第l5章第1节至14节是罗马国家较幸福的时代》中,马克思对历史的分论信徒同基督结合为一体,这种结合的原因和实析已然是纵横捭阖,条理井然。质,它的绝对必要性和作用》一文中,马克思认为通过对马克思这三篇作文的分析可以看出,中学时期的马克思秉持的是启蒙思想,具体来说信仰的必要性的来源是人类摆脱
6、迷信、外在的不高尚的限制和欲望的诱惑的需要。在分析结合的他受到康德哲学中的理性主义的道德观的影响,认为应该用伦理道德来理解宗教、规划人生、评价实质与作用时,他认为对基督的爱使人们与他人历史。而进入大学之后的马克思通过对哲学的努紧密联系在一起,为对方做出牺牲,做有德行的力学习,自觉地对启蒙哲学做出了分析与批判。人。这与“因信称义”的虔信派有很大的差异。从这篇作文的题目也可看出当时用理性来阐释宗教从浪漫主义到青年黑格尔派意义的风气,即信仰的必要性和其本质与作用是需要理性来论证的。1835年10月,马克思奉其父之命来到
7、波恩大其次,马克思的德语作文体现出了启蒙主义学学习法学,次年10月,转学到柏林大学。这一理想的人生观。《青年在选择职业时的考虑》中马年的时间中,马克思的思想发生了巨大的变化。克思说:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指他先是热衷于思想奔放,言辞迤逦的浪漫派文学,针是人类的幸福和我们自身的完美。”①有学者将后又以“费希特的那一套”构建了一部“整体的基马克思的职业观也是其人生观同卢梭的《爱弥儿》本纲目接近于康德的纲目”的法学理论。但是更相比较,指出二者的相似性②,这也说明了马克思加深入的研究哲学之后,马克思却发现它之
8、前的此时的思想建基于启蒙运动和古典时期的人道主全部理论都是同康德和费希特一样错误的用观念义理想:个人的全面发展是与社会的全面发展相来构造现实,而不是“向现实本身去寻求观念”。互依存的。幸福就是为大多数人的幸福而奋斗,由此,马克思转向了黑格尔哲学的研究。为人类而牺牲自己,“我们的事业将悄然无声地存1.浪漫主义的文学创作期在下去,但是它会永远发挥作用,而面对我们的骨浪漫主义作
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